毛泽东：“为人民服务”；邓小平：“我是中国人民的儿子，我的一切都是为了我的祖国和人民”；江泽民：“坚持立党为公，执政为民，坚持以人民群众为本，必须实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。”材料体现的共同本质思想是
A. 提高党和国家的执政能力
B. 代表最广大人民的根本利益
C. 中共党人集体智慧的结晶
D. 一脉相承而且与时俱进
第一次国共合作时期，毛泽东指出：“农民在乡里造反，搅动了绅士们的酣梦……土豪劣绅，不法地主阶级，是几千年专制政治的基础，帝国主义、军阀、贪官污吏的墙脚。打翻这个封建势力，乃是国民革命的真正目标。”据此可知，此时毛泽东已经关注
A. 农村农民革命
B. 工农武装割据
C. 人民民主专政
D. 人民内部矛盾
毛泽东指出，中国的两个革命阶段是在共产主义思想体系指导下的两个有机构成部分，其间不容横插一个资产阶级专政，第一阶段革命的结果就是建立以中国无产阶级为首领的由各个革命阶级联合专政的新民主主义社会。这一结论出自
A. 《中国社会各阶级的分析》
B. 《新民主主义论》
C. 《论人民民主专政》
D. 《论十大关系》
孙中山认为，共和是中国政治之精髓，先哲之遗业；人们所共尊的尧、舜、禹三代就是“天下为公”的自治共和时代，共和制度是中国政治的古老传统。据此可知，孙中山意在
A. 批判封建君主专制制度
B. 剖析民主共和制度的实质
C. 为民权主义寻找历史依据
D. 继承和发展儒家传统文化
新文化运动期间，辜鸿铭指出：“中国和欧洲文明都不是绝对完美的文明”，他还批评“中国文人”，并不真正懂得“兼收并蓄”或“扩展”思想。这这表明他
A. 理性看待东西方文化的交流融合
B. 反对西方文化侵蚀中国传统文化
C. 摒弃传统文化全盘吸收西方文化
D. 与新文化运动的主流认识相一致
康有为承续了自龚自珍和魏源以来重视时势变易的今文经学历史观，依据“公羊三世说”，将“据乱世”和“升平世”称为小康，而“太平世”则为大同，三者同处于一根朝向未来的时间链上，依次上升。依材料可知康有为的历史观
A. 深受儒家循环史观影响 B. 受到社会进化史观影响
C. 包含了唯物史观的成分 D. 包含了天命史观的思想
