许倬云在《历史大脉络》中谈到：“中国人以为繁荣安定的景观是田畴相接，庄稼丰茂；中国的诗歌中，最常见的是田园，很少有欧洲的牧野和山林。”这体现出
A. 地理环境决定了东西方的思想观念
B. 生产方式对思想观念的影响很大
C. 道家生态伦理思想在中国根深蒂固
D. 中国农耕经济长期处于落后地位
中国古代严禁民间私藏和研习天文学书籍，天文机构是政府的重要部门，从事天象观测的人员都是朝廷官员，有的人甚至担任高官并拥有特殊的政治地位。对这一现象的认识，正确的是
A. 统治者信奉君权神授维护统治
B. 天文知识主要用于发展农业生产
C. 观测天象会动摇儒学独尊地位
D. 造成了古代天文学研究长期落后
据《汉书》载，海昏侯刘贺不学无术、不尊礼仪，终被霍光所废。近年对刘贺墓考古出土了《论语》、《礼记》等儒家简书，并发现迄今为止最早的孔子图像。有人因此判断，刘贺是一个有着深厚文化素养的宗室贵胄，《汉书》中对刘贺的记载不足为信。据此可知
A. 出土文物最接近于真实的历史
B. 文献记载具有主观性不足为信
C. 史料实证需要科学严谨的态度
D. 所有历史叙述必须有文物印证
甲骨文中有很多商王求丰年和降雨的卜辞，奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求而是托祖先转达。据此我们可以断定商代
A. 祖先的地位高于神
B. 崇拜祖先的宗法观念已经形成
C. 王权具有神秘色彩
D. 国家大事完全通过占卜来决定
史家论改革
材料一：“改革的动力是西化。……英国模式自然作为铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方面的模范；法国模式用来改革法制、改革军事（后来采用普鲁士模式），海军当然还是学习英国，大学则归功于美国。……（他们）实际上是想制造一个新的以崇拜天皇为核心的国教，即神道崇拜。”
——（英）艾瑞克•霍布斯鲍姆《资本的年代》
材料二：“罗斯福无意发动一场革命，也无意为美国创造一种新的体制结构。相反他是在设法医治一个资本主义社会的暂时疾病，通过护理使他恢复健康。只是因为常规疗法再也不奏效，他才使用了试验性疗法。”
——（美）内森·米勒《罗斯福正传》
材料三：“康梁之徒，欲以最短期内铲除千余年之积弊，俾中国欲为强国。……不知环境之阻力，偏于理想，多招忌妒，终则一无所成，其人固无经验之书生也。”
——陈恭禄《中国近代史》（民国二十四年，商务印书馆版）
问题：
（1）写出上述历史学家笔下改革的名称。
（2）依据材料，概括上述三场改革的特点。
（3）结合材料和所学，谈谈你对近现代改革的看法。
上海与社会转型
“中国历史一百年看上海”，上海历史见证了中国人追求现代化的历程。下列是研究上海现代化的史料，请根据要求回答问题。
（1）请判断史料的属性：
①上述史料中属于非直接史料的是：____________
②上述史料中属于文献史料的是：_______________
③上述史料中属于实物史料的是：_______________
④上述史料中兼具文献与实物性质的是：_______________
（2）某学者要研究下列课题，请帮助他选择最佳参考资料。
①研究上海租界史：_______________________
②研究上海近代民族工业：___________________
③研究上海与洋务运动的关系：________________
④研究西方思想在上海的传播：_______________________
（3）依据材料，你如何认识上海在中国现代化进程中的地位？
