总理各国事务衙门是在传统官制以外另成系统的一个机构，这个名称不仅反映了“天朝”观念的动摇，也反映了近代政治制度的变化。这些变化不是新物取代旧物，而是在旧物边上另置一个新物。这反映了
A. 中国近代化的复杂性
B. 中国近代外交的开端
C. 除旧与布新同步进行
D. 洋务运动不符合时代要求
《四库全书总目》中说：“欧罗巴人天文推算之密，工匠制作之巧，实愈前古，其议论夸诈迂怪，亦为异端之尤。国朝节其技能，禁传其学术，具存深意矣”。材料中值得肯定的地方在于
A. “去其糟粕取其精华”的辨证思想
B. 认识到西方科学技术的进步性
C. 认识到中西方之间的民族差异性
D. 维护国家荣誉的强烈民族自尊心
宋太宗时期，东京开始出现侵街现象，临街摆摊、坊中开铺屡屡发生，致使京城街巷狭小。宋真宗咸平五年，因街坊侵街现象严重，“诏开封府街司约远近置籍立表，令民自今无复侵占”。然而诏令有如一纸空文，权豪大户侵街现象仍是屡禁不止。这一现象说明
A. 草市墟市的繁盛促进城市功能的完善
B. 商品经济的发展冲击着城市管理制度
C. 中国古代城市管理制度上的欠缺和疏漏
D. 豪强地主势力的发展冲击着市坊制度
汉初歌谣唱道：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”到汉武帝时采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此汉代思想界树起了儒学的权威。这一变化表明
A. 黄老之学不能适应汉代社会的发展
B. 儒家思想比道家思想更有利于社会发展
C. 统治思想的变化促进了经济的发展
D. 汉代社会的发展推动了治国方略的变化
（美）伊佩霞所著《剑桥插图中国史》记载，周初的一些文献把周克商描述为正义、高尚的武士对荒淫无道的君主及其谄媚之臣的胜利。该叙述一定程度上体现了
A. 周人对历史的真实看法
B. 儒家经典在周初已成熟
C. 儒学否定周克商是进步
D. 周人谋求权利的合法化
阅读下列材料，回答问题。
材料一 日食期间光线弯曲情况的记录
日期 | 地点 | 结果及误差(角秒) |
1919年5月29日 | Sobral | 1.98±0.16 |
Principe | 1.61±0.40 |
在1919年11月6日召开的英国皇家天文学会和皇家学会联合举行的大会上，天文学家罗伊尔宣布：“星光确实按照爱因斯坦引力理论的预言发生偏折。”
——摘编自钮卫星《从光线弯曲的验证历史看广义相对论的正确性问题》
材料二 在一片“牛顿被推翻了”的叫喊声中，爱因斯坦说：“可是人们不要以为，牛顿的伟大工作能被这一理论或者任何别的理论代替。他伟大而明晰的观念，作为自然哲学领域里整个近代概念结构的基础，将永远保持它独特的意义。”
——摘自《巨人百传丛书——爱因斯坦》
请回答：
(1)材料一中罗伊尔的结论是通过哪些方法得出的？他的结论证实了什么？
(2)为什么人们认为“牛顿的伟大工作”会被相对论代替？材料二中爱因斯坦的回答展现了他怎样的人格魅力？
