1943年春节，有记者报道太行根据地乡村民众过年的情况：旧历元旦，驻在各村的团体机关与驻地民众一同举行团拜，机关领导还和村代表携带礼物，慰问村中抗战烈属；“耍钱”等各种不正当的娱乐已经减少，演新戏、开晚会等是最常见的娱乐；有些村的民众不辞远途去凭吊左权将军的陵墓。据此可知
A. 根据地村民的文化素养普遍提升
B. 传统节日受重视的程度有所下降
C. 根据地的物质生活水平显著提高
D. 民俗节日呈现出革命动员的特征
“五四时期对人格的尊严，对人的自由，对学术的独立探讨精神，这些价值正是当前我们开发社会资本，培养文化能力，发展有创见性的理论思维、道德理性和精神价值的必要条件”。五四时期，思想多元化局面的出现主要源于
A. 中国的民主革命任务已经发生重大变化 B. 政府推行开明的文化政策
C. 各种政治力量寻找中国未来的发展道路 D. 列强暂时放松对华的侵略
1915—1918年间，陈独秀等人在《新青年》杂志大力宣传西方民主、科学思想时；梁启超、梁漱溟、马一浮等人纷纷发表文章，表示要反思西方文化，重新认识中国文化。这说明
A. “尊孔复古”逆流再次出现 B. 封建礼教遗毒仍根深蒂固
C. 新文化运动思想内涵丰富 D. 学者混淆先进与落后界限
1930年国民政府颁布《国家进口关税税则》，将进口税的最高税率比1929年提高了近一倍，1933年国民政府再次提高进口税率，比1930年的最高税则提高50%以上。这说明国民政府
A. 为实现关税自主做准备
B. 注重保护国内民族工业
C. 旨在改变政府财政困难
D. 积极抵制日本侵略战争
1898年清政府颁布的《振兴工艺给奖章程》中规定：“如有能造新器切于人生日用之需，其法为西人旧对所无者，请给工部郎中实职，许其专和三十年。”这反映了当时清政府
A. 开始具有了知识产权意识 B. 注重选拔实用型的人才
C. 具有赶超西方的求强心态 D. 已确立了工业立国政策
自宋之后到明清数百年间，人们提及王安石顶多说他的诗歌散文，对其变法却讳莫如深。1908年，梁启超撰写《王安石传》，从此以后，王安石成为主流意识形态中无可争议的大改革家，其声望越来越高。这一变化表明
A. 王安石变法对后世产生深远影响
B. 清末的执政理念出现重要变化
C. 近代危局中求变意识的不断增强
D. 著名学者能引领学术研究方向
