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“北宋至明清时期除了附庸风雅的贵族文化之外,植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的...

“北宋至明清时期除了附庸风雅的贵族文化之外,植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的新文化也在慢慢孕育发展。”下列各项属于材料中的“新文化”范畴的是(   )

A. 杂剧和散曲    B. 郑板桥的《兰竹图》

C. 陆九渊的心学思想    D. 顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”的思想

 

A 【解析】明清小说、元杂剧和散曲杂耍表演适应了市民阶层的文化需求而出现,而市民阶层是商品经济发展的产物,属于“新文化”,故A项正确;郑板桥的《兰竹图》是文人画,是中国封建社会中文人、士大夫的绘画,作者一般回避社会现实,属于贵族文化,不符合“新文化”,排除B;陆九渊的心学思想属于新儒学,植根于重农抑商的基本经济政策,不属于新文化,排除C;顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”的思想体现出强烈的社会责任感,和“植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏”,排除D。  
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考点分析:
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“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。”下列言论与上述材料的精神实质最为接近的是(   )

A. 国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱

B. 道常无为而无不为。侯王若能守,万物将自化

C. 道之大原出于天,天不变,道亦不变

D. 父子君臣,天下之定理,无所逃于天地之间

 

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明朝嘉靖时胡世宁曾上疏说: 不知道从什么时候开始,内阁首辅的地位开始突出,倍受大臣们的尊崇,称其为首相,内阁中的其他成员也多为首辅举荐,他们事事附和首辅,不敢有什么意见。材料中的现象(   )

A. 是君主专制加强的结果    B. 反映了中枢体制出现创新

C. 说明内阁首辅取得决策权    D. 表明权力制衡已被打破

 

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元朝行省有权参与议定路府州县所掌的赋税数额、征收方式,也拥有对路府州县赋税额高低上下、此增彼减的调整权。镇戍于淮河以南的汉军诸万户及新附军等,则直接由行省管辖。材料表明元朝(   )

A. 行省享有高度自治权    B. 行省的设立加强了君主专制

C. 行省有中央集权和地方分权双重性    D. 地方行省仍须服从中央政府的管辖

 

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北宋中期,“蜀民以铁钱重,私为券,谓之交子,以便贸易,富民十六户主之。其后,富者资稍衰,不能偿所负,争讼数起”。这表明交子(   )

A. 促进了经济重心的南移    B. 产生于民间的商业纠纷

C. 提高了富商的社会地位    D. 具有民间交易凭证功能

 

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秦朝三公九卿的官署在禁宫之内,东汉尚书台被置于禁宫之内,三公九卿的官署被归于外朝请出了宫城。唐长安大明宫内,门下中书二省分列宣政门左右,三省长官议事于门下省之政事堂。明清官署除了军机处均被移到紫禁城之外。以上变化表明(   )

A. 家事与国事逐渐分离    B. 中央行政机构的完善

C. 官制变化影响城市布局    D. 中央集权逐渐得到加强

 

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