下图为古罗马正义女神像。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应
A. 主要依据道德良知
B. 侧重听取证人证言
C. 不受表象迷惑洞察事实真相
D. 排除一切干扰遵从民众意愿
（题文）古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典
A. 法律体系已达到完备的程度
B. 法律具有尊重生命价值的人文精神
C. 公民个人自由受到严格限制
D. 自杀有违崇尚自然法则的理性精神
亚里士多德认为：“当一人或若干人所组成的一个团体，势力增长得过大，以至于凌驾整个公民团体……这样的特殊地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此，若干城邦，例如阿尔咯斯和雅典，制订了陶片放逐的政策。但，容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。”这表明
A. 公民团体渴望社会地位平等
B. 防止集权政治应当未雨绸缪
C. 雅典民主容易导致政治动乱
D. 特权阶层是城邦制必然产物
嘉庆五年（公元1800年）朝廷规定：自王以下满、汉文武大臣，都不准到军机处找军机大臣谈话，“违者重处不赦”。这一规定的根本目的是
A. 防止军机泄露
B. 维护君主权威
C. 提高行政效率
D. 减少决策失误
“自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉唐宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人。”与材料主张一致的是（ ）
A. “丞相者，朕之股肱，辅朕之不逮以治天下也”
B. “以天下之广，皆委百司商量、宰相筹划，岂得以一日万机，独断一人之虑也”
C. “自秦以下，人人君天下者，皆不鉴设相之患”
D. “有明之无善治，自高皇帝(明太祖)罢丞相始也”
“明成祖简翰林官直（值）文渊阁，参预机务，有历升至大学士者。……至仁宗而后，纶言批答，裁决机宜，悉由票拟，阁权之重偃然汉、唐宰辅，特不居丞相名耳。”从材料可以得出( )
A. 明太祖没有参照元朝的政治制度 B. 内阁官员的权力呈加大的趋势
C. 明朝内阁与汉唐宰相都有决策权 D. 中书省与内阁均影响皇权加强
