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阅读下列材料,回答问题。 材料一令民为什伍,而相牧司连坐。不告奸者腰斩,告奸者与...

阅读下列材料,回答问题。

材料一令民为什伍,而相牧司连坐。不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚。……有军功者,各以率受上爵。僇力本业,耕织致栗帛多者复其身(免除徭役);事末利及怠而贫者,举以为收孥(官奴婢)。宗室非有军功论,不得为属籍。……而集小乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县。为田开阡陌封疆,而赋税平。平斗桶权衡丈尺。

——《史记.商君列传》

材料二贞观初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。”“凡事皆须务本,国以人为本,民以衣食为本,凡营衣食,以不失时为本。”

(1)根据材料一,概括提炼商鞅变法的措施。

(2)根据材料二和所学知识,指出唐太宗为发展经济、减轻人民负担所采取的具体措施。

(3)分别指出上述“务本”思想所产生的影响。

 

(1)什伍连坐;奖励耕战;废除井田制;重农抑商;实行县制;统一度量衡。 (2)继续推行均田制,实行租庸调制,劝课农桑,戒奢从简。 (3商鞅的“务本”思想:促进秦国农业的发展,国家实力增强,封建制度确立。唐太宗的“务本”思想:经济繁荣、政治清明、社会安定(国力强盛)。 【解析】(1)根据“令民为什伍,而相牧司连坐”得出什伍连坐;根据“有军功者,各以率受上爵”“僇力本业,耕织致栗帛多者复其身”“僇力本业,耕织致栗帛多者复其身(免除徭役);事末利及怠而贫者,举以为收孥”“为田开阡陌封疆,而赋税平”得出奖励耕战,废除井田制,重农抑商;根据“集小乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县”得出实行县制;根据“平斗桶权衡丈尺”得出统一度量衡。 (2)根据所学可知,唐太宗推行均田制,实行租庸调制,劝课农桑,戒奢从简。 (3)商鞅的“务本”思想:根据所学,商鞅变法重视农业促进秦国农业的发展,国家实力增强,封建制度确立。唐太宗的“务本”思想促进经济繁荣、政治清明、社会安定(国力强盛)。  
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在处理民族关系上,唐太宗和康熙帝相同的做法有

①曾经使用过武力手段征服

②设立羁縻府州进行管辖

③笼络各民族的上层分子

④给予少数民族一定的自治权

A. ①②③

B. ①②④

C. ②③④

D. ①③④

 

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唐太宗曾说:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”他又说:“汉武帝穷兵三十余年,疲敝中国,所就无几,岂有今日绥之以德,使穷发之地尽为编户乎。”材料所体现的唐太宗在民族关系上的治国思想是

A. 治理好国家以增强民族的凝聚力

B. 具有笼统排外倾向

C. 主张国内各民族一律平等

D. 以德治国与以法治国相结合

 

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唐太宗对侍臣言道:“天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可畏也。”唐太宗的下列做法不能体现该言论的是

A. 发动玄武门之变

B. 善于纳谏

C. 克制个人奢欲

D. 减轻徭役赋税

 

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唐朝在攻下西突厥政权后,在该地区设置的管辖机构是

A. 羁縻府州

B. 鸿胪寺

C. 安西都护府

D. 宣政院

 

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唐太宗是我国古代一位有作为的开明君主,下列言论不属于他的治国智慧的是

A. “自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”

B. “以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。”

C. “秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。”

D. “舟所以比人君,水所以比黎庶,水能载舟,亦能覆舟。”

 

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