《东京梦华录》记载：“茶坊每五更点灯，博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之‘鬼市子’（早市）。”这种现象的普遍出现开始于
A. 两汉时期
B. 隋唐时期
C. 两宋时期
D. 明清时期
汉乐府《孔雀东南飞》中焦仲卿妻“十三能织素，鸡鸣入机织，夜夜不得息”。她身上装扮是“妾有绣腰襦，葳蕤自生光”。她床上装饰是“红罗复斗帐，四角垂香囊。箱帘六七十，绿碧青丝绳”。这些描述主要反映了( )
A. 中国古代男尊女卑思想，女子备受压迫，日夜劳作
B. 汉代吏治腐败，焦仲卿一普通小吏，家中竟布置得如此富丽堂皇
C. 汉代丝织业生产的普及和发达程度
D. 汉代家庭手工业在手工业生产中占据主导地位
“吸引我的是它的绚丽，它来自一个新的天地，从未见过如此优美的艺术。多么诱人，精致超俗，来自中华，它的故土（景德镇）。”这是18世纪初期法国流传的一首诗歌，它盛赞的是中国的
A. 瓷器
B. 丝绸
C. 铁器
D. 青铜器
《吕氏春秋》载“故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生。”《汉书·食货志》载“一夫不耕或受之饥；一女不织或受之寒。”有关这两段话的说法正确的是
①这两段话是矛盾的
②它们说明男耕女织相辅相成
③家庭手工业在小农家庭中占有重要地位
④封建剥削造成一些人不劳而获
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
“黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣，以为币用，不识其终始。”《汉书·景帝纪》记载的这则诏令，反映了古代大河文明国家的
A. 中央集权制度 B. 以农为本思想
C. 重农抑商思想 D. 聚族而居习俗
标志着我国精耕细作传统农业在唐代发展到一个新水平的是
A. 曲辕犁 B. 耧车 C. 二牛一人耕作法 D. 铁犁冠
