20世纪50年代，美国创立德福德出版公司，向访问西方的苏联人递交、或者委托西方人将图书带进苏联。直到苏联解体，该公司共向苏联和东欧散发了1000多万册图书和期刊。这反映了
A. 美苏文化交流频繁
B. 社会主义国家善于学习西方
C. 美国科技较为发达
D. 美苏意识形态斗争十分激烈
16、17世纪欧洲思想家高举“回到希腊去”的大旗，18世纪末思想家们又提出“回到中世纪”的口号，提倡人道主义。这两次文化“回归”的出现都主要是因为
A. 传统文化面临着严峻的挑战 B. 工业化加剧了人们的紧张感
C. 思想家们对现实社会的不满 D. 科技发展拓宽了民众的视野
在古希腊的服饰设计中，男女通用的“多利亚”服饰，向外翻折的复式底边与穿着者的肚脐平齐，正好位于人体的黄金分割点；女式服装“雅典娜”中，腰带的设计使用凸显了上下身的比例关系。这些设计反映了当时希腊
A. 平等自由理念
B. 崇尚理性之美
C. 开放包容精神
D. 注重功利实用
1949年新中国成立。在开国大典及以后的国庆等节日中，“新中国”的标志——五星红旗、北京天安门、《义勇军进行曲》等核心元素所构成的国家形象符号体系，在仪式的操演中实现了合法化、神圣化。这些措施
A. 强化了新政权的民众认同感
B. 标志着中华民族独立自主站了起来
C. 提升了新中国的国际影响力
D. 意味着人民当家作主新时代的到来
1928年7月，周恩来曾指出：“我们还有一个根本的固定的军事工作方针，就是为了联合战线，不能破坏国民革命军而要帮助国民党巩固国民革命军，这完全是由于失掉了无产阶级的独立性和不明白革命转变的前途而得出这样不通的结论。”周恩来得出的这一认识
A. 是对第一次国共合作失败的反思
B. 推动了国民革命运动的迅速发展
C. 吸取了中共“左”倾错误的教训
D. 促使中共开始独立领导武装斗争
1896年梁启超所著《波兰灭亡记》刊行，1898年6月康有为进呈光绪帝《波兰分灭记》，他们都指出波兰非但亡于俄、奥等国的瓜分，更是由于“内政不修，积弱滋甚”、以及守旧权贵“诋诽攻击”新政新法。其意在
A. 揭露列强瓜分图谋
B. 打击顽固守旧势力
C. 激发改革图强意识
D. 培养国人世界视野
