1947年国民党据《中华民国宪法》完成了政府的改组，在国府委员中，国民党人占17人、青年党、民社党及社会贤达占11，《大公报》对此的民意调查显示:100人中的50%为其打分为零分，平均分不到24分，其中⅔的人认为青年党和民社党根本就不该参加这个政府。材料较为客观地反映出
A. 抗战胜利后中国两种命运的斗争 B. 中国人民为和平民主建国的努力
C. 民主联合政府在一定程度上实现 D. 国民党政权处于合法性危机之中
毛泽东曾指出“总而言之，要团结一切可以团结的人，这样，我们就可以把敌人缩小到最少……对我们来说，朋友越多越好，敌人越少越好。”下列史实能印证这一观点的是
①协助孙中山改组国民党 ②开辟农村革命根据地
③建立抗日民族统一战线 ④召开了政治协商会议
A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④
在斯巴达，任何一个“王”出征的时候，都有两个行使同法权的监察官跟随着他，监视他的行路并有权对其进行刑事审判。在雅典高级官吏从选任到离职都必须接受严格的审查。这表明古希腊
A. 由监察官代表平民参与国政
B. 重视对统治阶层权力的监察
C. 构建了轮番而治的政治体制
D. 实现了吏治清明的民主政治
美国制完会议就众议院议员席位分配问题曾出现三个建设方案：方案一，（马里兰州）将奴隶也算入州人口数；方案二（密歇根州）只将自由人算入州人口基数；最终方案，奴隶按五分之三的比例加入州人口基数。最终方案的形成过程说明了
A. 妥协是现代政治的重要策略
B. 分权是共和制度的关键措施
C. 国会是代议政体的权力中枢
D. 奴隶是民主选举的重要力量
宋代理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，主张“理”是宇宙万物的本源；一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素，提出了许多富有特色的儒学概念，并给予系统的哲学论证。这说明宋代理学
A. 改造儒学的天命思想
B. 弘扬关怀现实的传统
C. 重视儒学思想思辨化
D. 遏制人们的自然欲求
17世纪下半叶，法国启蒙思想家培尔断定中国人无神论最彻底，并试图以此为例，证明“由清一色的无神论者所组成的社会是可能存在的”，认为一个健全的社会不一定需要宗教的维系。这说明他
A. 认为中华帝国政治制度无与伦比
B. 借用中国传统文化表达自身诉求
C. 肯定宗教改革是历史发展的必然
D. 主张加强东西方无神论比较研究
