宋代理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，主张“理”是宇宙万物的本源；一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素，提出了许多富有特色的儒学概念，并给予系统的哲学论证。这说明宋代理学
A. 改造儒学的天命思想
B. 弘扬关怀现实的传统
C. 重视儒学思想思辨化
D. 遏制人们的自然欲求
17世纪下半叶，法国启蒙思想家培尔断定中国人无神论最彻底，并试图以此为例，证明“由清一色的无神论者所组成的社会是可能存在的”，认为一个健全的社会不一定需要宗教的维系。这说明他
A. 认为中华帝国政治制度无与伦比
B. 借用中国传统文化表达自身诉求
C. 肯定宗教改革是历史发展的必然
D. 主张加强东西方无神论比较研究
英国历史上，“内阁”一词直到1900年才见于官方正式文件，而首相直到1905年才开始接受国王的委任状，1937年的《国王大臣法》才使内阁的名称和首相的职位有了成文的法律根据。材料反映出英国
A. 君主立宪制确立过程很漫长
B. 代议制的程序化进程比较缓慢
C. 代议制立法始于20世纪初
D. 中枢机构职权开始有法律依据
蒙克莱斯钦在《贸易的经济政策》中写道：“第一个说金钱是战争之本的人说到了点子上，因为尽管金钱不是唯一的因素，优秀的战士也是绝对必需，然而几个世纪的经验告诉我们，金钱总是主要的。很多时候，黄金比钢铁更有力量。”据此判断，蒙氏所说的贸易的经济政策是指
A. 重商主义
B. 重农抑商
C. 自由主义
D. 凯恩斯主义
（题文）据下图可以推知，在鸦片战争后清朝
清政府财政税收结构变化示意图
A. 鼓励民族资本主义的发展
B. 政府的财政税收收入锐减
C. 小农经济已快速走向解体
D. 政府调整了财政税收政策
1913年6月的一期《大公报》专门刊登了一篇题为《粤女学生之怪装》的文章，称她们“穿着猩红袜裤，脚高不掩胫，后拖尾辫，招摇过市”。为此广东教育司专门发出布告，下令整顿，称“近来一种女子佻挞长袜猩红，裤不掩胫，此在无知识者为之尚不足责，不谓人格尊贵之女学生身佩襟章亦有尤而效之者，殊非自重之道。”由此表明当时
A. 新旧文化交融中激烈碰撞
B. 学校教育尚未开启近代化
C. 崇洋风气已成为社会主流
D. 新文化运动促进女性解放
