下表是关于印刷术的相关记载。由此可以认定的历史事实是
记述 | 出处 |
庆历中有布衣毕昇为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇。 | 沈括《梦溪笔谈》 |
雕版印书，“所费甚多，至有一书字板，功力不及，数载难成。”近世（本朝之前）又铸锡作字，以铁条贯之，作行，嵌于盔内，界行印书。 | 元朝王祯《造活字印书祛》 |
千佛铜牌，多无文字，此有皇统纪元年号（金熙宗1141年），及李稀造题字一行，用括字排集成之，乃括字版传世之最先者。 | 罗振玉《金泥石屑》 |
尝见古骨肆，古铜方二三寸，……字形反，识者曰：此名书范，宋太宗初年，颁行天下，刻书之式。 | 清·蔡澄（鸡窗丛话》 |
A. 元朝活字印刷取代了雕版印刷
B. 佛经大多采用活字印刷
C. 金属活字印刷至迟出现于南宋
D. 泥活字印刷术流传广泛
唐朝政府曾专门设置鸿胪寺来接待各国使节和宾客，在很多地方设置商馆以招待外商，又设互市监、市舶司来掌管对外贸易。这反映出唐朝
A. 海外贸易税收占主导
B. 对外政治经济的联系加强
C. 文化影响力优势明显
D. 统治者天朝上国心态严重
汉代，朝廷仅允许三公和大将军设置官署并自行任命僚属处理公务。魏晋时期，经朝廷允许，都督和各州刺史皆可设置官署，出现了“虚立军府，动有百数，五等诸候，复坐置官属”的现象。这一现象
A. 加强了中央对地方的控制
B. 加重了地方的财政负担
C. 巩固了封建君主专制统治
D. 削弱了世家大族的势力
与商朝相比，西周时期很多封国的中下层社会结构虽没发生改变，但是出现了受天子册封的上层管理者。这一变化
A. 加强了周天子对地方的控制
B. 建立起周天子的集权政治
C. 有利于统治集团内部的稳定
D. 扩大了周天子的统治范围
（历史——选修4：中外历史人物评说）阅读下列材料，回答问题。
材料 1928年，梁漱溟开始提出“乡治”的主张，到1931年完成了他的“乡村建设理论”。他说中国是一个“伦理本位”的社会，“没有两面对立的阶级”，所以“中国没有革命的对象，只有建设的对象”，“中国革命只有外来原因没有内在原因”。他提出解决中国问题的唯一出路是依靠“乡村自治”组织，来建立“乡村文明”。他说：“共产党闹的最厉害的地方，单靠军队去剿是不行的”，“必须另有一种农民运动代替才可以”。1931年，梁漱溟在山东邹平县开办乡村建设研究院，以后又扩大到菏泽等三个专区。“乡村建设”的主要内容：一是建立“乡农学校”（学校是乡和村级的行政实体），大多数校长校董由当地豪绅担任；二是建立“乡村自卫组织”，实际上是建立豪绅掌握的地方武装；三是建立“合作社”，进行农业技术改良，“促兴农业以引发工业”。
——据王桧林主编《中国现代史》
（1）根据材料并结合所学知识，指出梁漱溟“乡村建设理论”提出的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括梁漱溟“乡村建设”的特点并予以简评。
阅读材料，完成下列要求。
1582 年，罗马教皇格列高利十三世改革历法。新历法称“格列高利历”，最初只在法国、意大利等天主教地区采用，其后 300 余年间逐渐成为世界通用的“公历”（见下表）。
格列高利历大事记
到 17 世纪末 | 一些新教国家如德意志、荷兰纷纷放弃宗教抵制，改用格列高利历。 |
1752 年 | 出于准确计算时间、尤其是外贸交往的需要，英国最终采用格列高利历,并推广到其殖民地和自治领。 |
到19 世纪末 | 格列高利历成为整个基督教世界的历法，并通行于美洲、非洲、亚洲和 大洋洲的欧洲殖民地。 |
从19世纪70 年代起 | 格列高利历扩展到非基督教世界。1873 年和 1875 年日本和埃及成为最早接受格列高利历的非基督教国家。1912 年，中华民国宣布采用公历。 |
当今 | 公历为各国普遍使用，但很多“地方性”的时间体系和规则依然存在。在中国，农历和公历并存，传统节日还是以农历为准。在信奉伊斯兰教 的地区，穆斯林的节日都按伊斯兰历计算。 |
——摘编自俞金尧、洪庆明《全球化进程中的时间标准化》
从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并对所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
