穆罕默德·阿里曾指示埃及国内的技术工匠：“要记住从外国技师那里学来的东西，以便将来能取代他们……谁首先学成，政府将给他们高薪，提拔他们当工长”。这表明阿里
A. 注重用西方技术来发展工业
B. 重视发挥外国技师的作用
C. 同西方列强保持着友好关系
D. 鼓励埃及工人的技术创新
如果你通过时光隧道，回到希腊梭伦执政的时代，下列情景中你并不能看到的是
A. 国王住在高高的山岗上并被巨石围墙护卫的王宫之中，监视并控制着全体臣民
B. 沦为债务奴隶的雅典公民全部解放，高高兴兴回到自己家中
C. 第三等级的公民积极参加四百人会议的活动
D. 通过抽签产生的陪审员在民众法庭中审查案件
《宋史·范仲淹传》记载：“仲淹以天下为己任，裁削增滥，考覆官吏，日夜谋虑兴致太平……论者以为不可行。”由上述材料可知，“庆历新政”失败的主要原因是
A. 改革中用人不当
B. 改革措施触犯了大官僚大地主的利益
C. 改革涉及面太广
D. 改革者优柔寡断
商鞅变法和王安石变法 ,最根本的不同是
A.是否实现了富国强兵
B.是否改变原有的土地所有制
C.是否限制了贵族和地主的特权
D.是否实行“重农抑商”政策
北魏迁都后，在都城洛阳为外族使节设置了“四夷馆”和“四夷里”，主要居住有归魏的南朝人士、边夷侍子和朝贡使节、入朝的周边民族首领以及大多以朝贡使节名义进入洛阳的胡商贩客，并用归正、归德、慕化、慕义等词为“馆”“里”定名。此举旨在
A. 促进洛阳经济的恢复发展
B. 彰显民族政策的开明
C. 凸显北魏的华夏正统地位
D. 缓和南北政权的矛盾
1517年，德意志维登堡大教堂门口张贴出“九十五条论纲”，引发了一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题是
A. 宗教的虚伪
B. 灵魂得救的途径
C. 权力的产生
D. 生命的起源
