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康有为通过重塑孔子形象、高悬大同理想,并用西方政治伦理学说论释儒家经典,将儒家思...

康有为通过重塑孔子形象、高悬大同理想,并用西方政治伦理学说论释儒家经典,将儒家思想与西方文化对接和调融、重塑和创造,是儒家发展史上的一个重要阶段。这一行为的重要影响是

A. 重新树立孔子的思想权威

B. 减少近代化过程中的文化认同危机

C. 使晚清保守思想大行其道

D. 推动了传统思想与民主科学的结合

 

B 【解析】康有为之所以把重塑孔子形象看的很重,是因为他要将西方的资产阶级政治学说传播到中国,为了更好的宣传,就借助于孔子的权威,所以B符合题意,而A不符合题意;康有为通过这种做法是在宣传西方近代资产阶级政治学说,故没有出现C所述结果,故排除C;他的做法推动了传统思想与西方政治学说的结合,而不是与科学民主的结合,故D不符而合题意,所以排除。  
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考点分析:
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据文献记载,英国选择福州作为通商口岸,“意在武夷山茶”,但开放近9年,福州港茶叶外销量仍然极低。直到1853年,福州的茶叶贸易才开始兴盛,到19世纪六七十年代达到鼎盛,与上海、武汉合称为中国三大出口茶市,并长期居第一。导致这一转变的主要原因是

A. 机器制茶业兴起

B. 海关关税的降低

C. 国内政局的变动

D. 国际茶市的扩大

 

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在价值层面上,理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值,而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反,肯定“财之与势固英雄之所必资,而大圣人之所必用”,是“吾人禀赋之自然”。这说明

A. 经济的发展导致思想变化

B. 世俗化是明末儒学主流

C. 经济转型加速思想近代化

D. 明末市民文学得到发展

 

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北宋时,在与辽、夏等边境地区设置的贸易场所——榷场里面,书画交易只是偶然出现,并未形成气候。到了南宋时期,宋金边境的榷场遂成为书画文物由北向南回流的渠道,且兴盛起来。据此可知

A. 两宋时期中国文化呈现多元化特征

B. 书画回流蕴含宋人对故国依恋之情

C. 南宋时期南方的书画创作手法很高

D. 南宋时期南方成为全国的经济重心

 

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《史记·李将军列传》讲述了李广一生,在汉文帝时期为中郎将,无所事事;后来在汉武帝时期成为一位抗击匈奴的重要将领,威震北边,被匈奴称为“汉之飞将军”。这说明

A. 社会环境影响个人成就

B. 时代变迁影响对人物的评价

C. 英雄人物推动历史进程

D. 统治者的好恶决定战争胜负

 

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下表为不同史籍关于西周分封制的叙述。据此能够被认定的历史事实是

记述

出处

“天子作师,公帅之,以征不德……是以上能征下,下无奸慝。”

《国语·鲁语上》

“鲁、卫、晋、齐四国,又以王室至亲为东方藩篱,夏殷以来的故国,方之蔑矣。由是天子之尊,非复诸侯之长,而为诸侯之君。”

王国维《殷商制度论》

“昔天子班贡,轻重以列。列尊贡重,周之制也。”

《左传高祖本纪》

 

 

A. 西周姬姓封国承担的贡赋较重

B. 分封制促进了东方诸侯国的社会发展

C. 周天子权力高度集中局面形成

D. 分封制加强了诸侯与周王的隶属关系

 

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