1939年成书的《国史大纲》是钱穆撰写的一部通史教科书，在“引论”中他阐述了写作初衷：中华民族的文化是先民“血液所浇灌，精肉所培雍”而成，故“我民族国家之前途，仍将于我先民文化所贻自身内部获得其生机”。这反映了
A. 抗战时期学术文化兴盛
B. 抗日战争推动民族意识开始形成
C. 中国传统文化的优越性
D. 钱穆对经世致用史学传统的继承
1927年8月，中共中央提出“在民众暴动胜利的地方，应避免与列强发生直接冲突”，但时隔不到三年，中共中央则主张“会师武汉”，并在与英美的海军冲突中受挫。该情形有利于
A. 中共探索新型的革命道路
B. 苏俄革命模式在华的传播
C. 收回列强攫取的国家主权
D. 改变列强在华的利益格局
据统计，洋务企业汉阳铁厂和大冶铁矿自开办到1896年已耗费官款近568万余两，但仍无起色。两年后，又招股200万两，但仍然是负债累累。这种状况
A. 促进了企业的民营化转向
B. 主要是由政府弊政造成的
C. 与维新变法运动紧密相连
D. 有利于政府放弃抑商政策
《周礼》规定：“天子在祭祀社稷时，用十二章冕服（十=章：上衣下裳有+二种图案的冕服）。”唐高宗时，长孙无忌等集体上疏，指责现行冕制：“皇帝祭社稷时用三章秀冕，然而这都是四五品官的冕服等级。”这现象反映出
A. 唐朝等级礼乐制遭破坏
B. 周礼因社会转型而崩坏
C. 唐代士大夫发起儒学复兴运动
D. 唐代君主权力一定程度上受到高官制约
朱熹曾强调：“洒扫应对进退之节，爱亲敬长降师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本。”王阳明则指出：“患夫愚如只要在日常行为的‘事上麼炼’，同样可以成为圣人。”从中可以得知
A. 修身成圣是理学的终极目标
B. 儒学对伦理道德的重视
C. 儒学呈现出世俗化特点
D. 儒学思想家提倡“经世致用”的人世思想
西汉海昏侯（汉武帝之孙刘贺）基葬被选人2015年中国十大考古新发现，下图是基中发据出的两枚印章。除此之外，该基还出土了数量惊人和做工精美的金器、青铜器、铁器、玉器、，漆木器、纺织品、陶瓷器等珍贵文物，以及大量竹简，木牌。对此认识正确的是
A. 从图上文物字体可见篆体应是当时的主流通行字体
B. 该墓葬出土的精美器皿应大多出自官营手工业
C. 从墓葬的规格可推知当时诸侯国对中央集权威胁巨大
D. 该墓葬的竹筒木牍有可能记载着儒家和道教的思想精髓
