宋明时期民间自愿组织制定了许多道德公约、互助公约，旨在劝诱人心向善，广教化而厚风俗，其中具有代表性的是王守仁制订的《南赣乡约》。这说明当时
A. 社会风气日益败坏
B. 心学成为当时儒学中的主流思潮
C. 儒家伦理逐渐普及
D. 王守仁的思想成为官方正统儒学
下图为东汉酿酒画像砖拓片，图中除了劳作的诸人外，右上角另有一人，宽袍大袖，与其他几人紧身窄袖的装束不同，坐于一侧，似为监视劳作，上有仓房。据此，图中描绘的应为
A. 酿酒源于东汉的史实 B. 世代相袭的匠户制度
C. 自给白足的家庭副业 D. 豪强地主的酿酒作坊
《我们的中国》一书中提出“西周的四合院”的研究视野，认为以西周为中心，东南西北被辐射地区相互交流，贵族通婚，形成了紧密的文化中心。该观点
A. 认为西周政治制度加强了中央集权
B. 意在说明分封制标志中华民族形成
C. 强调分封制之下存在着大一统因素
D. 已经认识到分封制易造成地方割据
（历史——选修4：中外历史人物评说）
材料
吴兢（670—749年），汴州浚仪（今开封）人。他一生大部分时间都献给了修史事业。当时他所在的史馆，或因政争而动荡，或因庸才充斥、监修弄权而混乱。为保留一代信史，吴兢从武后末期开始私撰国史。他撰的《贞观政要》分专题记述了贞观年间的政治、经济、军事等方面状况，有对话、诏诰、奏表，有事件描写，有经验总结，较系统反映了贞观年间的施政方针和实践效果，是历史上对贞观之治记载最为周详扼要的著作，后人了解贞观之治必须借助此书。然而，这样一部书仅八万字左右。《旧唐书》称他“叙事简要，人用称之”。吴兢虽然对唐太宗推崇备至，但依然做到了“爱而知其丑”，在书中也如实记录了一些唐太宗的过失和缺点。清朝康熙、乾隆皇帝都很熟悉该书内容，并且十分仰慕“贞观之治”。约在九世纪前后，这部书就传到了日本，对后来日本政局影响很大。
——摘编自白寿彝《中国通史》
（1）根据材料，概括吴兢修史的主要特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析吴兢《贞观政要》的历史地位。
（历史——选修3：20世纪的战争与和平）
材料
20世纪初，同盟国与协约国的对立使世界局势动荡不安。1914年7月28日，一战爆发。由于主要参战国家在中国都有其势力范围，民国政府担心战事向东方蔓延而自己又无力阻止，8月6日，中国政府宣布中立，要求“各交战国在中国领土领海内不得有占据及交战行为”。但日本为了夺取德国在中国山东的租借地，于8月23日向德国宣战。中国政府于1917年8月14日正式对德宣战，加入了协约国的行列。按照协约国的要求，中国承担的主要义务是向欧洲和中东战线上的协约国部队提供劳工。参战后，英、法等国在中国先后招募了17.5万名劳工。当战事处于紧急状态时，一部分中国劳工还被送到前线，直接投入同德军的战斗。对德宣战后，段祺瑞政府以参战为名，筹建“参战军”，其主要经费由日本提供。大战结束后，“参战军”才正式成立，后改名“国防军”，成为皖系军阀统治的一大支柱。
——摘编自吴东之《中国外交史》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括中国政府对德宣战的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明中国政府对德宣战的影响。
（历史——选修1：历史上重大改革回眸）
材料
晚清以来中国传统的教育理念、制度和教育模式开始向新式教育转变。在清末十年（1901-1911年）开启的改良运动中，教育是改革的要政之一，由于中央政府和地方各级官员的大力提倡，新式教育迅速发展。1902到1903年间，清政府颁布了中国近代以来的第一个学制，史称“壬寅——癸卯学制”，初步建立了具有近代意义的学制系统。1905年，清政府设立学部，作为统筹全国的中央教育行政机关，这是中国历史上第一个“正式、独立和专门的中央教育行政机构建制。”同时，清政府宣布废除科举，进一步推动了新式教育的快速发展，各省新式学堂如雨后春笋般创建。据统计，1904年全国仅有新式学堂4222所，而到了1909年，新式学堂数量暴增到52348所。而从学生人数来看，在1905年之前，学生人数不过258873人，而到1912年时，学生人数已跃升到2933387人，增长幅度均在十倍以上。
——摘编自董守义等编著《中国近代史教程》
（1）根据材料，概括清末教育改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析清末教育改革快速发展的原因。
