明制，手工工匠均入匠籍，分住坐和轮班两种。嘉靖四十一年（1562年），明令规定轮班工匠征银代役，每名每年征银四钱五分，称之为“班匠银”。对此理解不正确的是
A. “班匠银”是明朝私营手工业者承担的国家赋税
B. “班匠银”实质是官营手工业内部生产关系的调整
C. 征银代役后，轮班工匠成为独立的手工业者
D. 征银代役适应了当时商品经济发展的潮流
明朝中后期，全世界白银产量中的1／2流向了中国，明朝成了名符其实的“白银帝国”。人们的消费观念逐步由节俭变为追求享受，一些原本只能由皇室、贵族和官员享受的衣食住行也逐渐走向商业化和世俗化。江南地区越来越多的普通市民包括妇女，甚至农村居民也参与到旅游的浪潮之中。这些现象说明，当时中国
A. 被卷入资本主义世界市场
B. 经济结构出现质的变化
C. 拜金享乐为社会普遍认同
D. 出现了社会转型的契机
【历史-选修4：中外历史人物评说】
材料
1924年，孙中山在一次演讲中说：“我们要将来能够治国平天下，便先要恢复民族主义和民族地位。用固有的道德和平做基础，去统一世界，成一个大同之治，这便是我们四万万人的大责任。诸君都是四万万人的一分子，都应该担负这个责任，便是我们民族的精神。”孙中山所说的治国，是指中国的独立、自由和富强（包括均富）；而平天下，则是发扬“济弱扶倾”的传统理念，帮助其他被压迫民族谋求各自的独立、自由和富强。孙中山所说的“用固有的道德和平做基础”，包括两层意思：一是把道德范围的东西放在知识范围中来探讨，认为应该先从个人的内省与自我完善做起，讲究自身的文明修养，然后才谈得上齐家、治国、平天下。孙中山沿袭中国的传统观念，认为家族是国家的基层团体，由家族而宗族而国族，合群图强然后才能讲民族主义，而且只有先恢复民族主义才能讲世界主义。二是力图以王道与霸道这两个古老词汇来区分东西方文化的本质差异。他曾经明确指出：“东方的文化是王道，西方的文化是霸道；讲王道是主张仁义道德，讲霸道是主张功利强权；讲仁义道德，是由正义公理来感化人，讲功利强权，是用洋枪大炮来压迫人。”
——摘编自章开沅《王道与霸道——试论孙中山的大同理想》
（1）根据材料并结合所学知识，概括孙中山大同思想的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，分析孙中山阐释大同思想的背景。
【历史——选修3：20世纪的战争与和平】
材料越南战争是20世纪冷战时代一场重大的局部战争。战争期间美国在越南耗用的军费超过1670亿美元。巨额的战争开支加剧了美国的财政赤字和国际收支逆差，而这又导致通货膨胀日趋严重，使整个经济长期陷于滞胀状态。1964至1969财年，美国的军费虽然近乎翻了一番，但用于越南战争以外项目的军费只增加了5亿美元。由于经费短缺，美军武器装备不能及时更新，许多军事研发项目被迫延迟或取消，更为严重的是丧失了相对于苏联的长期核力量优势。
战争还对美国的社会心理造成巨大震撼。尼克松说：“越南战争的失败玷污了我们的理想，腐蚀了我们的精神，削弱了我们的意志”。美国自杜鲁门时代以来高度膨胀的扩张欲望开始冷却，孤立主义思潮重新泛起，越来越多的人认为美国应该承认自身资源与力量的有限性，必须减少在海外承担的责任与义务。在越战的直接刺激下，“尼克松主义”应运而生，美国中止了自二战结束以来20余年的过度扩张，而在70年代实行适度收缩。
——摘编自邓红洲、李玉兰《越南战争的经验教训、特点及影响》
（1）根据材料并结合所学知识，分析越南战争爆发的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，指出越南战争对美国的影响。
【历史-选修1：历史上重大改革回眸】
材料
康熙（1661-1722在位）用人以德为先，崇儒重道，“满汉一视”，提高汉官地位。他常用的选才方法是：第一，科举考选，第二廷推保选，号召朝廷臣僚及地方督抚各举所知，招徕贤才。对保荐之人，康熙亲自面试，凡行止不端，平庸无才者概不录用。第三，谘巡访察，超擢贤才。第四，垂意草野，网罗隐逸。
彼得大帝1722年颁布“官秩表”，规定官位分14等，每一等级的文武官员都要从有才能但出身微贱的中下级服役人员中选拔出来，充实官僚机构和担任高级军职。凡在文职中官至八品或在军队中服役的，就可以成为世袭贵族。文武官员都要从最低的一级做起，公侯或贵族世家的青年，一定要先在近卫兵团当士兵才能提升为军官。文官也必须从低级官员当起、否则不能升为高级官员。
——摘编自田时塘等《康熙皇帝与彼得大帝——康乾盛世背后的遗憾》
（1）结合材料及所学知识，概括康熙帝和彼得大帝官制改革的目的。
（2）结合材料及所学知识，分析康熙帝和彼得大帝用人政策的差异。
阅读材料，完成下列要求。
“富强”一词用法的演变
历史时期 | 内涵与用法 |
明代以前 | 指富足而强盛，或指使富强而强盛。因与儒家社会组织原则相矛盾，时有贬义。 |
明末清初 | 在明末经世思潮中出现正面使用“富强”的例子。 |
19世纪40——60年代 | 常用来描述外国国力强大，开始获得正面意义。 |
19世纪60——80年代 | 许多人主张以“富强”为中国的目标。“富强”的目标包含工商、国防两方面的内容。 |
19世纪90年代 | 使用次数出现高峰，开始包含政治组织方面的内容，如工商、政治、教育等方面的改革。 |
20世纪初 | 随着反清革命思潮兴起而较少使用，但清政府将其含义进一步拓展，包括立宪、地方自治等内容。 |
1919年后 | “富强”用来概括清末的维新运动，多具批评性、如“本来士绅阶级不但不肯革命，而且摧残革命，帮助反动势力；名说也要变法维新，要谋富强，而又反对下等社会握权……” |
——摘自金观涛《观念史研究：中国现代重要政治术语的形成》
从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述要史论结合。）
