（宋神宗）土豪大姓、诸色人就耕淮南，开垦荒闲土地归官庄者，岁收谷麦两熟，欲只理一熟。如稻田又种麦，仍只理稻，其麦佃户得收（《宋会要辑稿》食货六三）。这表明政府意在
A. 提高佃农生产的积极性
B. 提高土地的有效利用率
C. 打击豪强增加粮食产量
D. 抑制土地兼并保护小农
白寿彝《中国通史》指出：“自北魏产生，经历隋唐的均田制，是中国历史上最后一个封建国家所有的田制。”在这一“田”制下
A. 土地全部归国家所有
B. 土地都可以自由买卖
C. 无主荒地由国家重新分配
D. 农民只需向国家缴纳赋税
唐朝陈廷章《水轮赋》曰：“水能利物，轮乃曲成。升降满农夫之用，低徊随匠氏之程……既斡流于波面，终夜有声。”下列插图符合上述材料的是
A. 桔槔
B. 翻车
C. 筒车
D. 辘轳
在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代
A. 人们非常重视祭祀
B. 小农经济的突出特点
C. 以农业为立国之本
D. 农业与土地的关系
【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料1880年郑观应对比西方政制与中国政制的优劣后，提出“君民共主”的主张，他认为“欧洲诸国土地、人民均不及中国却能横行天下”，“其治之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院，上下同心，教养得法”，而中国之所“欺藐于强邻悍敌”是因为“一人秉权于上，而百姓不得参议于下”。“泰西政事举国成知，所以通上下之情，期措施之善也。”他认为西方这种政制“颇与三代法度相符”。所以他期盼中国能“上效三代之遗风，下仿泰西之良法，”务使上下无扦格之虞，臣民泯异同之见，则长治久安之道，固有可豫期矣”。
——摘编自徐宗勉、张亦功等《近代中国对民主的追求》
（1）根据材料并结合所学知识，指出郑观应提出“君民共主”思想的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评析郑观应“君民共主”的思想。
【历史——选修3：20世纪的战争与和平】
材料在印巴分治过程中，克什米尔土邦的归属问题没有得到解决。克什米尔住于印巴之间，面积21万平方公里，人口约500万，其中近80%为穆斯林，20%为印度教徒。1947年10月，印度利用信奉印度教的王公控制克什米尔议会，宣布克什米尔加入印度，此举引起当地穆斯林和巴基斯坦的强烈反对，在印度军队进入克什米尔后，巴基斯坦也出兵克什米尔，由此爆发第一次印巴战争。经联合国调解，双方于1949年1月停火，7月划定军事分界线，印度占有克什米尔的3/5地区和400万人口，巴基斯坦占有2/5地区和100万人口，然而，这一协议并没有解决双方的争端，而是为以后的冲突埋下了种子。
1965年8月，印巴两国在克什米尔再次发生大规模武装冲突，双方军队先后越过军事分界线，展开激战。战争持续到9月下旬，但任何一方都未取得明显胜利。9月23日，双方宣布停火。次年1月，在苏联的斡旋下，印度和巴基斯坦签署《塔什干宣言》，同意将各自军队撤回战前阵地，并重申用和平手段解决争端。
——摘编自王斯德《世界通史》（第三编）
（1）根据材料并结合所学知识，指出印巴冲突产生与暂时无力解决的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析印巴冲突的主要影响及启示。
