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(题文)下表为东汉时期重要羌战节选,据此能够被认定的历史事实是 年份 东汉政府 ...

(题文)下表为东汉时期重要羌战节选,据此能够被认定的历史事实是

年份

东汉政府

事件

107

(安定)(陇西)

羌不堪官员暴虐,适逢发兵赴西域迎西城总督段禧,遂揭竿而起

116

中郎将任尚

任尚攻羌,陷北地(宁夏吴忠西南),杀700人

141

护羌校尉马贤

马贤败死,羌东攻,侵入长安近郊,放火焚烧皇帝坟墓

 

 

 

——摘选自柏杨《中国人史纲》

A. 羌战直接导致东汉政权的灭亡

B. 任尚攻羌,建立了东汉对西域地区的有效管理

C. 羌战反映了东汉内部矛盾激烈

D. 因为羌战,东汉失去了对西域地区的管理控制

 

C 【解析】材料“适逢发兵赴西域迎西城总督段禧”“任尚攻羌,陷北地”“马贤败死,羌东攻,侵入长安近郊”反映出在对羌族的作战中,东汉内部矛盾激烈,故C项正确;A项说法错误,错在“直接”;材料“陷北地,杀700人”说明B项错误;材料中没有体现出“东汉失去了对西域地区的管理控制”,故D项错误。  
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考点分析:
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在《论语》中,孔子多次提到“好学”思想,如“十室之邑,必有忠信如丘者,不如丘之好学也”、“好勇不好学,其蔽也乱”等,这说明“好学”思想在孔子思想体系中占有重要地位。以下各项对“好学”思想表达正确的是

A. 把探讨和解诀人世间的实际问题放在优先位置

B. 提倡广泛地理解和体贴他人,稳定社会秩序

C. 以人文教育与文化传承为教育的基本内容

D. 其目的在于维护地主阶级统治,维护等级名分

 

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【历史—选修4:中外历史人物评说】

材料公元前138年、公元前119年,张骞两次出使西域,奉命分别联络大月氏和乌孙以夹击匈奴,其中第一次历时13年,历经千辛万苦,同行者一百余人,仅数人返回长安。第二次出使时,有持节副使和随行人员三百余人,携带牛羊以万数,副使们分别到达大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒(今印度、巴基斯坦等国)等国。虽然联合共击匈奴的目的没有达到,但是张骞两次出使西域,传播了汉朝的情况,获得了大量西域资料,史称“张骞凿空”,“西北国始通于汉矣。”此后,汉朝取得了对匈奴作战的胜利,公元前101年,汉朝在西域置使者校尉,驻兵屯田。公元前60年,汉朝改使者校尉为西域都护。史载,西域地区“立屯于膏腴之地,列邮置于要害之路。驰命走驿,不绝于时月,商胡贩客,日款于塞下

——摘编自袁行霈主编《中华文明史》等

(1)根据材料并结合所学知识,归纳张骞出使西域的历史背景。

(2)根据材料并结合所学知识,简析张骞出使西域的历史意义。

 

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【历史——选修3:20世纪的战争与和平】

材料  中美关系的和解经历了一个缓慢曲折的进程。20世纪60年代末70年代初,伴随着中美外交战略的调整,中美双方着手改善两国关系。1972年2月,尼克松访问中国,中美两国在上海发表了《中美联合公报》,《公报》阐述了台湾是中国领土的一部分和只有一个中国的原则,中美关系开始走向正常化。中美和解对国际政治格局产生了深远影响,尼克松签署《上海公报》后,又与苏联签署了第一期限制战略核武器条约。1973年《巴黎协定》签署后,美国宣布从越南撤出了全部军队。1972年,日本首相田中角荣访华,实现了中日外交关系正常化。到1973年,欧共体九国中除爱尔兰外,都与中国建立了外交关系

——摘编自刘德斌主编《国际关系史》

(1)根据材料并结合所学知识,概括中美关系走向正常化的历史背景。

(2)根据材料并结合所学知识,简析中美关系正常化对国际格局的影响。

 

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【历史——选修1:历史上重大改革回眸】阅读下列材料,回答问题。

材料唐代户籍分“良民”与“贱民”,前者为自由民,后者包括依附于官府的役户和门阀的家丁、奴婢。中唐之后,均田制解体,宋代“不抑兼并”,允许产权自由流动,“贫富无定势”,世家大族进一步削弱;另一方面、两税法使古代赋税制度由“舍地税人”到“舍人税地”方向发展。基于此,宋代废良贱户籍制,根据居城或居乡,划为“坊郭户”与“乡村户”,这是中国历史上最早的城市居民户口。又根据居民有无不动产,划分“主户”与“客户”,再以家庭财产之多寡,将主户划为不同户等。上等户纳税多,下等户纳税少,客户由于没有田产,则不用缴税,更不会被束缚在土地上,“一失抚存,明年必去而之他”。……此外,宋代立法规定:一个人移居到一个地方生活一年以上,便可获得当地户口。这样,大量商人、佣工、流民涌入城市。

——据吴钧《户口册上的中国》

(1)根据材料并结合所学知识,概括宋代户籍制度改革的背景。

(2)根据材料并结合所学知识,简析宋代户籍制度改革的积极作用。

 

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国家观念伴随的国家的形成而产生,并随历史的演进,涵义有所扩展。阅读下列材料,回答问题。

表3

中国

西方

中国古代“家天下”它将家和国联结成一个“共同体”,“家长”是独一无二的权威主体。

西方最早的国家形式是古希腊各城邦,国家观念也随之出现。随着基督教的出现,神学国家观逐渐形成,认为国家是上帝的产物。

梁启超认为当务之急是速养成自己的国家观念以抵抗帝国主,义的侵略。他强调只有兴民权才能强国家。

启蒙运动时期,洛克强调政府必须实行法治和分权。卢梭等人则用社会契约论来阐释自己的国家观念。

实现中华民族伟大复兴的中国梦,坚定不移走中国特色社会主义道路,己然融入新时代的国家意识之中。

全球化没有削弱民族国家的地位,国家主权的属性和功能在全球化时代得到了前所未有的增强。

 

  从材料中提取两条或两条以上信息,拟定一个中外关联的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据。)

 

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