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1923年,邓中夏在《中国现在的思想界》一文中指出:“新文化运动者后来也分了家,...

1923年,邓中夏在《中国现在的思想界》一文中指出:“新文化运动者后来也分了家,……一个叫‘科学方法派’,一个叫‘唯物史观派’。……唯物史观派,他们亦根据科学,亦应用科学方法,……所不同者,只是他们相信物质变动(老实说,经济变动)则人类思想都要跟着变动,这是他们比上一派尤为有识尤为彻底的所在。”据此可知作者认为唯物史观

A. 应与科学方法进行严格区分

B. 能够揭示出历史发展的本质

C. 否定资产阶级文化的先进性

D. 是马克思主义中国化的成果

 

B 【解析】材料强调了唯物史观能反映历史的真实面目、能揭示出历史发展本质问题,选B是符合题意的,正确;唯物史观派亦应用科学方法等字眼足以证明唯物史观不应与科学方法进行严格区分,选项A不符合题意,排除;材料并未否定资产阶级文化的先进性,选项C不符合题意,排除;唯物史观也不是马克思主义中国化的成果,毛泽东思想等才是马克思主义中国化的成果,选项D不符合题意,排除;故本题选B。  
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考点分析:
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下表为不同史籍关于郑和下西洋的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是

记述

出处

“和等自永乐初奉使诸番,今经七次,每统领官兵数万人,海船百余艘……抵于西域忽鲁谟斯等三十余国。”

刘家港天妃宫《通番事迹碑》

“大明皇帝遣太监郑和、王贵通等昭告于佛世尊曰:仰惟慈尊……布施钖(锡)兰山立佛等寺供养……”

《布施锡兰山佛寺碑》

“两奉敕驾海舶入西洋封诸夷国…人称三宝太监……踪迹建文。”

《明书》

“和经事三朝,先后七奉使,所历占城、爪哇、真腊、旧港、暹罗……凡三十余国。所取无名宝物,不可胜计,而中国耗废亦不赀。”

《明史》

 

 

A. 郑和下西洋的目的是宣扬国威

B. 郑和的航海活动造成国库空虚

C. 郑和奉皇帝之命远航海外诸国

D. 郑和远航推动了中外文化交流

 

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据文献记载,两宋时期“士大夫发迹垄亩,贵为公卿,谓父祖旧庐为不可居,……复以医药弗便,饮膳难得,自村幢而迁于邑,自邑而迁于郡者,亦多矣。”又如奉化李雄飞之父,“隆于教子,其徙城市,便二子之从师也”。这主要反映了两宋时期

A. 土地兼并导致农村经济萧条

B. 工商业市镇吸引大量人口

C. 科举考试促进重学风气形成

D. 城市职能呈现多元化特征

 

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如下图,唐玄宗开元年间将10道析分为15道,其中山南道两分为山南东道、山南西道,江南道三分为江南东道、江南西道、黔中道,以适应监察事务繁重的需要。这一变化主要是由于

唐代15道图

A. 君主专制的加强

B. 南方经济的发展

C. 藩镇势力的扩大

D. 海上丝路的开通

 

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西汉官方孝德教育呈现出神秘化的倾向,“孝”从政治伦理范畴中提升出来,发展为宇宙间无所不在的最高准则,为引导人们崇尚孝德,统治者

A. 推动了儒释道融合

B. 革新了选官制度

C. 提出家国一体观念

D. 设刺史以察民情

 

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【中外历史人物评说】詹天佑(1861-1919)为近代中国铁路事业做出了卓越贡献。阅读下列材料:

材料一积久利兴,获有盈余,然其修路之款,实贷自英,修路之人,亦聘于英。更不得不力任其难,勉负重望。于是昼则手胼足胝,夜则绘图计工,困苦经营,其成功之迟速利钝,初何暇计耶?……前尘回首,如在梦寐中!盖始则几忘其难,继则不敢畏难,且直欲自秘其难。浸假中道而废,其不贻笑于邻国者几希!

——詹天佑《京张铁路工程纪略·序》

材料二天佑毕生致力于工学,仅就本职之范围,而言以上三端(注:提请奖励、振奋中华工程师学会;慎选管理俄路事宜代表;继续督办汉粤川铁路事宜,维护中国铁路权益)……天佑生性钝拙,从事路工始终垂三十年,只知报国,从不敢殖产营私,平日训诫子弟,一仍以工学为目的。

——中华工程师学会《詹天佑先生纪念册·遗呈》(1919年)

完成下列要求:

(1)据材料一并结合所学知识,詹天佑主持修筑京张铁路要克服哪些困难?在施工过程中进行的技术创新是什么?

(2)据材料二,指出詹天佑在去世前口授《遗呈》所念念不忘者何事?

(3)综合上述材料并结合所学知识,概括指出詹天佑的优秀品质。

 

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