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魏晋南北朝时期,统治者“引礼入律”;《北魏律》则规定:“诸犯死罪,若祖父母、父母...

魏晋南北朝时期,统治者“引礼入律”;《北魏律》则规定:“诸犯死罪,若祖父母、父母年七十以上,无成人子孙,旁无其亲者”,可改判流放并施以鞭笞之刑,以“留养其亲”;隋唐更将“不孝”列为十恶重罪之一,此项规定一直延续至晚清。这表明

A. 伦理规范制约了法制化进程

B. 儒家人伦纲常的法律化

C. 法外特权思想披上儒学外衣

D. 礼法并用彰显人文关怀

 

B 【解析】材料中“引礼入律”,“不孝”列为十恶重罪之一都说明儒家的伦理纲常作为法律化的重要依据,B正确;材料中不是制约法制化过程,A错误;C不符合材料主旨;D中人文关怀不符合伦理道德概念。  
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考点分析:
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《尚书》中说:“民惟邦本,本固邦宁。”孔子主张“因民之利而利之”,孟子主张“民为贵,君为轻”,有子认为“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟”。这反映了先秦儒家

A. 主张以人为本

B. 强调君民共治

C. 强调贤人治国

D. 提倡礼法并用

 

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1898年,戊戌变法允许官民上书言事;1906年,清政府宣布《预备仿行宪政》;1908年,清廷开始筹办地方咨议局、中央资政院,以选举民意代表、“博采群言”并发挥其“舆论总汇”的功能。这表明清政府

A. 利用舆论加强监督

B. 扩大普选权的范围

C. 全面改革科举制度

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1859年,洪仁玕受命总理朝政,提出了一系列主张:对于“世道人心”关系甚大的事务,应“立法以为准”;设书信馆以通各省郡县市镇公文,设新闻馆以收民心公议;实行官员匿名投票选举,实现“权归于一”。其主要目的是

A. 否定纲常名教

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A. 关税主权遭到了严重破坏

B. 完全沦为半殖民地社会

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19世纪六七十年代,资产阶级代议制在欧洲大陆得到发展,法国建立了共和制的法兰西第三共和国,而德国建立了君主立宪制的帝国。下列说法正确的是

A. 德意志帝国国会的立法必须获得联邦议会的多数同意

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