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1924年,孙中山重新解释“三民主义”,把“三民主义”发展到“新三民主义”。这在...

1924年,孙中山重新解释“三民主义”,把“三民主义”发展到“新三民主义”。这在客观上反映了

①帝国主义对华侵略的加剧

②民族资产阶级继续保持了其革命性的一面

③中国各革命阶级开始了联合斗争

④中国革命由旧民主主义革命阶段发展到新民主主义革命阶段

A. ①②③④

B. ①②③

C. ②③

D. ①③④

 

A 【解析】试题分析:解题关键是审清要求“客观反映”,选项分别从时代背景、民族资产阶级革命性、统一性、中国革命发展阶段加以说明,故①②③④均符合题意。
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考点分析:
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“革命”一词的古义是变革天命,即顺应天命改朝换代。19世纪末20世纪初,孙中山为代表的革命党人,赋予“革命”以现代意义,其含义是

A.推翻满洲贵族的统治,恢复汉人的统治

B.推翻君主专制统治,实现民主平等,消除贫富不均

C.推翻君主专制统治,建立近代美国式的社会

D.推翻君主专制统治,建立近代法国式的社会

 

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20世纪初到20世纪20年代,孙中山始终坚持的民生思想是(    )

A. 反对封建土地所有制

B. 坚持主权在民,自由平等

C. 实业救国,改善民生

D. 国民共享经济发展的成果

 

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康有为在研究儒家经典的基础上撰写《新学伪经考》和《孔子改制考》,出版后不久便被清政府销毁,其根本原因是这两本书

A. 学术观点不符合史实

B. 推崇光绪皇帝而贬低慈禧太后

C. 损害了孔子的权威

D. 动摇了封建统治的思想基础

 

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新文化运动提倡新道德。把封建礼教斥为吃人的礼教的人物是(     )

A. 鲁迅    B. 李大钊    C. 陈独秀    D. 胡适

 

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1917年,李大钊撰文指出:孔子者,历代帝王专制之护符也;宪法者。现代国民自由之证券也。专制不能荣于自由,即孔子不当存于宪法。李大钊在此强调的是   

A.批判封建皇权                    B. 反对尊孔复古

C.捍卫《临时约法》                D. 倡导科学精神

 

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