王阳明提出“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去府它深？”等主张。据此可知，王阳明
A. 主张格物致知
B. 反对“天人合一”
C. 关注人的主体地位
D. 主张克服私欲
史书记载：宋代的出口商品中铜钱是重要一项，政府屡禁不绝，实为一独特现象。铜钱几乎传遍所有亚洲国家，尤其流入日本甚多，并在当地通行。这反映了宋代
A. 货币铸造非常先进 B. 经济繁荣国力强盛
C. 冗官导致货币流失 D. 对外商品贸易频繁
魏晋南北朝时期，曹魏刘徽在《九章算术注》提出“以盈补虚”与“出入相补”原理贯通各公式间的关联，从而将《九章算术》中的几何知识构成一个理论体系；南朝祖冲之父子推算圆周率获得巨大成功。这表明此时期
A. 科学研究注重总结
B. 科学研究重心南移
C. 科技指导农业生产
D. 科学研究有非实用的趋向
周代的采诗官定期到民间收集歌谣。《诗经》是周王朝约五百年间社会面貌的形象反映，被称为那个时代社会生活的一面镜子。其中《雅》和《风》中有不少篇章是贵族和平民的讽刺诗。这表明
A. 周朝统治者非常顺应民情 B. 诗歌能够真实地再现社会面貌
C. 平民对政治有一定发言权 D. 《诗经》是周朝制定政策的依据
材料
明朝人王士性（1547-1598），好游历，相继在河南、北京等地做官，足迹遍及当时的两京十二省，相继写了《广游志》和《广志绎》等地理学著作，对所游历和考察的对象加以理论概括。王士性全面阐述了人地关系，对“人定胜天”思想有了新的发展，从理论上总结出“天下事不可懦而无为， 尤不可好于有为”。他认为，生活在不同地理环境中的人们，有着各自不同的生产方式、生活方式、风俗习惯、价值观念。他将自然与人文地理都当成考察的对象，特别注意观察各地的地理环境、民情风俗、宗教文化、物产交通，并比较其差异，从而在人文地理的各个分支，如风俗地理、文化地理、经济地理、政治地理、民族地理乃至军事地理的研究都留下真知灼见。王士性注意观察与分析各地自然环境与人文环境的长处和短处，以确定环境对某种社会需要的适宜或者有利的程度。王士性深入细致的观察与缜密独到的思想，给明末清初的学者以巨大的影响。
--摘编自周振鹤《王士性的地理学思想及其影响》等
（1）根据材料，概括王士性的地理学思想。
（2）根据材料并结合所学知识，分析王士性地理学思想形成的背景。
【历史——选修3：20世纪的战争与和平】阅读下列材料，回答问题。
材料排外主义在美国存在了将近一个世纪后，在19世纪末由民间运动发展为一股要求限制移民的政治势力，渗入到美国移民政策中，成为了国家政策。1882年通过了《排华法案》，1897年到1917年，国会又迫于“限制移民联盟”的压力，要求对移民强制进行读写测试，后来这一条也成为了法律。1921年，美国又出台了《1921年移民法》，这部新的移民法规定，除了对移民强制进行读写测试，还对各国每年的移民数额要进行限制，即每年各国移民美国的人数是1910年人口普查时该种族在美国人口的3%，这就意味着，之前已受到移民法限制而在美国人口中所占比例较小的非西欧民族受到了更严格的限制。
——瞿茜、李其荣《论二战前美国移民政策中的排外主义》
（1）根据材料与所学知识，概括美国19世纪末至20世纪移民政策中排外主义的特点。
（2）结合材料与所学知识，分析美国移民政策中推行排外主义政策的原因。
