【历史上重大改革回眸】
古希腊有些城邦,贵族委托一个德高望重的公民负责改革法律,以消除最明显的不公正现象。雅典的梭伦就是其中之一。阅读下列材料:
材料一 梭伦出身贵族,所以他有资格当选首席执政,但他不是那些作威作福的贵族显族。他的家境中平,早年曾兼营贸易,与商旅为伍,并且周游海外,成为饱学之士,被时人誉为“七贤”之一。他同情平民,又曾在雅典与邻邦麦加拉的战斗中勇立战功,率众攻克应属雅典的萨拉米岛,因此他在群众中很有威望。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史》
材料二 梭伦:“我给予民众足够的好处,而毫不剥削也不增加他们的权利。对于那些具有实力,并且利用自己的财富施展实力的人,我也注意不使他们受到丝毫损失。”“对于民众如果不过分放纵,也不粗暴地对待他们,他们对首领也会极其顺从。”
——摘编自[法]阿尔德伯特《欧洲史》
请回答:
(1) 据材料一,从梭伦的出身和经历分析,雅典贵族为什么委托梭伦“负责改革法律”?
(2) 据材料二并结合所学知识,指出梭伦改革是如何给下层平民“足够的好处”但又“不过分放纵”的?
(3) 综合上述材料,说明评价历史人物应遵循哪些主要原则?
二战后，经济全球化趋势迅速发展的同时也受到诸多因素的制约。阅读下列材料:
材料一 二战后，全球经济发展的鲜明特点是形成了“两个平行的世界市场”(斯大林语)。显然，从二战结束到上世纪80年代末、90年代初，经济全球化误入了歧途，充其量也只能称其为“半球化”。
——摘自李扬《“一带一路”将成全球化新引擎》
材料二 实际上，反全球化是另一种全球化，是全球化的产物。相对而言，它是弱势与受害群体对全球化黑暗面的微弱抗争，是对全球化的所谓不可规避性的挑战。
2000年9月下旬，捷克首都布拉格，世界银行与国际货币基金组织年会在这里召开。来自世界各地的反全球化分子跟踪而来。……示威者认为国际货币基金组织和世界银行是全球资本主义的工具，因为它们竭尽所能控制第三世界，使这些国家更加贫穷。……他们认为地球环境将因全球化而不堪重负，地球环境将因为全球化而受到最后的致命一击。
材料三 目前，反移民浪潮也成为反全球化的一个组成部分。约有三分之一的移民从发展中国家前往发达国家。……非法移民会抢走工作，消耗税收，增加犯罪，改变民族认同。有分析人士指出，英国之所以选择脱欧，就与这种担忧有着密不可分的关系。
伊朗作为伊斯兰世界的代表，出于意识形态领域的原因，也是反全球化的主要支持者。1996年10月，伊朗按照对伊斯兰女孩的期望生产出萨拉娃娃，欲取代在伊朗流行的美国产的芭比娃娃。……伊斯兰圣战组织的兴起和全球范围内的恐怖主义袭击此起彼伏，也是反全球化运动在意识形态领域的极端体现。
——以上材料摘编自庞中英《“反全球化”:另一种全球化》
完成下列要求:
(1)据材料一并结合所学知识，你是如何理解二战后到上世纪90年代初，经济全球化充其量只能被称为“半球化”的?并指出出现这一局面的根本原因及这-局面结束的标志。
(2)“反全球化是另一种全球化，是全球化的产物”，运用上述材料并结合所学知识进行论证。
近代中西启蒙运动对待儒家思想的态度不尽相同。阅读下列材料:
材料一 在伏尔泰心目中， 奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，政府只管社会风化，从不规定国民的宗教信仰。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”……孔子和西方古代贤哲一样有“已所不欲，勿施于人”或“已欲立而立人，已欲达而达人”的信条，并“提倡不念旧恶、不忘善行、友爱、谦恭”，“他的弟子们彼此亲如手足”。显然，这就是“博爱”的本义，因而也就和“自由”与“平等”的信条息息相通了。
——摘编自高毅《法国启蒙运动中的“中国热”》
材料二 中国的启蒙运动则是在民族救亡图存的现实压力下展开的。 当时所有中国知识精英几乎有一个共识:“救亡的唯一途径就是启蒙”，而这个启蒙又是(西方)外来的，不是源自本身，这就导致了没有任何实现可能的极端偏执的“西化论”。……把矛头指向在中国传统文化中占主导地位的儒家思想。也正因为如此，类似于“孝道”“礼教”“男权”“纲常”“名教”等儒家所崇尚的核心价值，就成为五四时启蒙思想家们激烈批判的主要目标。
材料三 尽管“启蒙”的批判对象是“具有主宰性地位的传统思想体系”，但“启蒙”并不意味着对传统文化的彻底否定。……一方面，自古以来，儒学思想始终洋溢着对人的高度关注，而由此展开对人的道德情怀、伦理关切和人文精神的阐发和诉求，这些是儒学现代性的基本内涵。另一方面，儒学的“和谐”“中庸”“仁爱”的价值主题和由此彰显的人文情怀，再次受到关注。
——以上材料摘自李宁宁《启蒙语境中儒学的命运与现代性》
完成下列要求:
(1)据材料一概括伏尔泰对中国儒学所持的态度，并指出伏尔泰心目中理想的政治模式。
(2)据材料二指出中国的“启蒙运动”指的是哪一历史事件?它的主要目的、主要影响、不足之处分别是什么?
(3)据材料三概括儒学的现代价值。
(4)综合上述材料，概括近代东西方对儒学持不同态度的主要因素。
在中国古代政治体制中,宰相制度居于核心地位,是连结政治制度各部分的中心环节。在很长一段历史时期,君主专制的演变伴随着宰相权力的变化。阅读下列材料:
材料一 自秦至汉,丞相职责无所不统,无所不包,上至天时,下至人事,都是其职权范围。其具体职责包括:选用官吏、劾案百官、执行诛罚……这一切大体归纳为两个方面,一是用人,二是决策,这就把国家政务中两个最重要的方面包揽了。
材料二 唐朝在遇到重大或复杂的军国大事时,特殊情况下可召开百官会议讨论,它通常受到宰相控制,宰相往往都拥有较大的决定权,但需皇帝最后批准。……皇帝和宰相召开百官决策会议的目的,除了可以提供决策时的参考外,主要还是寻求整个统治集团对自己政策的广泛支持和参与。
——以上材料摘编自白钢《中国政治制度史》
材料三 元代的丞相很跋扈,这给朱元璋深刻的印象,使他对整个丞相制度都留下了不好的印象。加上出生于元末中国社会底层,曾经饱受磨难的朱元璋内心深处始终克服不了的自卑,变成对能力不凡的开国元勋们的猜忌防范,终于使他决定借胡惟庸之狱废除丞相制度。朱元璋死后,没有丞相留下的巨大权力真空给他的后代们带来巨大的麻烦。
——摘编自谭平《论朱元璋废除丞相制度对明朝治官的影响》
请回答:
(1) 据材料一并结合所学知识,概括丞相制度的设立对皇权的影响,为了限制丞相权力,秦朝是如何设置中央官制的?
(2) 史学家钱穆指出,唐代“决策不再是单纯的皇帝个人行为”。据材料二并结合所学知识,说明钱穆的观点。
(3) 据材料三,概括朱元璋废除丞相制度的原因。
(4) 综合上述材料,指出中国古代君权与相权的演变趋势。
1953年,一出戏剧在巴黎上演后引起全城轰动,以至于当时熟人打招呼都说:“你在,干嘛?”“我在等待戈多。”有人认为该剧的寓意是揭示人类在一个荒诞的宇宙中的尴尬处境。与该剧创作风格类似的作品是
A. 
B. 
C. 
D. 
仔细观察下图, 对图所涉及的历史事件分析有误的是
A. 作为创始国之一理应有大国担当
B. 欧洲走向联合的道路具有曲折性
C. 英国将难以再依托欧盟发展自己
D. 不利于欧洲一体化目标真正实现
