唐朝思想文化界出现了儒学复兴运动，其代表人物是韩愈和柳宗元。他们各自从不同的思想立场出发，吸取和改造了佛老理论，从而使儒学具有了新的特色和更深的内涵。这一运动
A. 促使三教开始融合
B. 实现了儒学官方化
C. 奠定理学思想基础
D. 加速了佛道的衰落
下表为不同史籍关于郑和下西洋的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是
A. 郑和航海活动遍布欧亚沿海
B. 明太祖遣郑和远航海外诸国
C. 郑和远航推动了中外文化交流
D. 郑和下西洋为追求经济效益
田庄是汉代出现的一种新的农业生产组织形式。考古发现的陶风车、陶水井、短辕一牛挽犁画像石、曲柄锄石刻、水利灌溉模型等都出土于东汉豪强地主的墓中。这主要说明
A. 豪强威胁到个体经济的发展
B. 汉代土地兼并日益严重
C. 当时厚葬风气逐渐盛行
D. 田庄经济有一定的进步性
【历史-选修4: 中外历史人物评说】
材料 郭嵩焘(1818 年-1891年)，晚清外交家，早年就读于长沙岳麓书院，1847年进士，1852年办团练，入曾国藩幕。1876年派为中国首任驻英公使，1878年兼驻法公使。他认为“西洋立国二千年，政教修明，俱有本来，与辽、金崛起一时，倏盛倏衰，情形绝异”，并指出，其时中国与西方在人类文明发展序列中的位置已经逆转，“三代以前，独中国有教化耳，故有要服、荒服之名，一皆远之于中国而名曰夷狄。自汉以来，中国教化日益微灭；而政教风俗，欧洲各国乃独擅其胜。其现中国，亦犹三代盛时之视夷狄也”。他还痛斥士大夫昧于大势，“惟一意矜张，以攘夷狄为义，而置民父于不顾；必使覆国亡家，以快其议论而为名高”。
——摘编自张晨怡《论郭嵩焘的民族主义思想》
(1) 根据材料并结合所学知识，概括郭嵩焘民族主义思想的特点。
(2) 根据材料并结合所学知识，简析郭嵩焘民族主义思想的意义。
【历史-选修3: 20世纪的战争与和平】
材料 1969年1月，基辛格担任尼克松政府的国家安全顾问。基辛格认为，一个稳定的国际秩序的实际需要主要表现在其合法性和均势的存在，大国之间要通过协调而不是革命、战备及军备竟赛来实现和平均势。他指出，正在出现的从两极向多极的转变最符合美国的利益，美国几乎完全主宰世界舞台的时代已接近尾声，美国的核优势正在消失，经济霸权正受到欧洲和日本充满活力的增长的挑战……冷战以来被认为铁板一块的共产主义阵营出现了严重的裂痕，美国外交的新机遇出现了。美国外交须回到现实主义，现实地认识苏联的成胁，并强调出于西方的责任，美国有义务阻止苏联的扩张。基于此，尼克松政府将巩国西方联盟作为对苏外交取得突破的基础；逐步减少美国在世界各地的义务，将美国从无限制的全球干预，转向权衡轻重援急、有选择的确主重点地区。
——摘编自龚洪烈《基辛格的外交思想与战略》
(1) 根据材料，概括基辛格外交思想的特点。
(2) 根据材料并结合所学知识，分析基辛格外交思想对美国外交的影响。
【历史-选修1: 历史上重大改革回眸】
材料 自先秦时期即已产生“慎用死刑”的法律思想，汉代对两千石以上官吏死刑集须皇帝复核，北魏时又规定死刑案件要奏报中央，隋初《开皇律》规定了“三复奏”的死刑核准形式，隋末法制敗坏，“罪无轻重，不待闻奏，皆斩”“盗者籍没全家”，致使“百姓怨嗟，天下大溃”。唐高祖李渊起兵之初，即布宽大之令”，适用死刑之罪仅四项。太宗时形成了“五复奏”和“三复奏”制度:“五复奏”主要适用于京师的死刑案件，“三复奏”主要适用于各地的死刑案件。死刑案件须上报中央，刑部、门下省、中书省、尚书都省及御更台可从不同角度对无刑进行复核，报皇帝批准方可执行。如果死刑案件不待复奏而执行死刑，法官要被追责问罪。玄宗后期，“降死罪从流”成为定制，赦免权成为皇帝掌握死刑执行权的最终手段。自此，古代死刑复核制度完备定型。
——摘编自王宏治《唐代死刑复核制度探究》
(1) 根据材料并结合所学知识，概括唐代死刑复核制度变革的原因。
(2) 根据材料并结合所学知识，说明唐代死刑复核制度变革的意义
