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《左传》载春秋时鲁国穆叔话:“太子死,有母弟则立之。无则立长。年钧择贤,义钧则卜...

《左传》载春秋时鲁国穆叔话:“太子死,有母弟则立之。无则立长。年钧择贤,义钧则卜。又载周室王子朝曰:“王不立爱,公卿无私,古之制也。  这反映出

A. 商周政治制度的内在联系    B. 嫡长子继承制被严格奉行

C. 血缘宗法制度的措施周密    D. 制度保障君主权位的世袭

 

D 【解析】材料信息说明先秦时期王位继承的继统法是“古之制”,这实质上反映出君主王位的继承受到制度的保障,故D项正确;材料未涉及商周时期政治制度的内在联系,故A项错误;嫡长子继承制被严格奉行不是材料的信息,故B项错误;材料信息只是说宗法继承是“古之制”,没有说明措施周密,故C项错误。
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【历史-选修4:中外历史人物评说】

材料“……夫纲纪本理想抽象之物,然不能不有所依……其所依托以表现者,实为有形之社会制度,而经济制度尤其最要者。……近数十年来,自道光之季,迄乎今日,社会经济之制度,以外族之侵迫,致剧疾之变迁;纲纪之说,无所依凭,不待外来学说之掊击,而已消沉沦丧于不知觉之间……”陈寅恪并非历史悲观主义者,但他从近代以来中国社会的急剧变迁中,看到了传统文化的失落不仅是由于其自身的停滞不前,也是由于中国社会制度的落后造成的。……他充满了强烈的使命感,试图以自己的研究,为中国文化的再建与辉煌,寻找可行的途径。而隋唐和明清之交,恰是两个为传统文化带来不同发展状况的时代,一为繁荣,一为衰败。我们应从中吸取怎样的经验教训,该是相当清楚了。

——摘编自刘克敌《陈寅恪与中国文化》

(1)根据材料,概括陈寅恪认为中国文化在近代落后的原因。

(2)根据材料并结合所学知识,分析陈寅格学术研究的特点。

 

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材料:整个战役中,法国损失了约10 万人,其他同盟国损失了2万人,德国损失了45,000人。这些损失还不到第一次世界大战期间一次进攻所蒙受的损失的一半。法国被认为是西方最强大的国家,它的迅速崩溃自然是一个最令人痛苦的打击。有人指责说,叛国和怯懦是造成这一巨大灾难的原因。虽然这些指责并不是完全没有根据的,但另一些因素似乎更具决定性。一个因素是苏一德条约的影响,这一条約使希特勒能将军队集中在一条战线上,1914年,法国曾得到在东线作战的沙俄军队相当大的援助;现在,法国必须单独与德国对抗,仅得到英国比较微薄的支持。

--《全球通史》

(1)根据材料并结合所学知识,指出两次世界大战中德国对法国的进攻特点有何不同。

(2)根据材料并结合所学知识,简析二战中法国战败的主要原因。

 

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【历史——选修1:历史上重大改革回眸】

材料  清末的开明专制化过程,经历了三个历史阶段:它们是洋务运动、戊戌变法和清末新政。自变法以后,晚清政权实际上已经自觉或不自觉地进行着从传统专制向开明专制政体转变的历史努力,由于晚清新政的失败与清王朝的崩溃,中国清朝统治者最终并没有完成向开明专制政体的成功转变。

然而清末新政却是清朝最后十年社会全面危机时的适应时势之举,应势而变的目的是延续统治。人们常用其宗旨来证明其失败的必然性:“盖不易者三纲五常,昭然如日星之照世;而可变者令甲令乙,不妨如琴瑟之改弦。”然“琴瑟改弦”会改变基调,“假演”的同时也有“真做”的一面。综观中国近代史,不难发现如此全面深刻的改革是罕见的。从发展学角度来审视,清束新政是中国早期现代化的终结点,也是中国现代化进程的分水岭,它以并非自愿的自我毁灭为代价,较为全面地开启了现代化的闸门,为辛亥后走和上正式起跑线奠定了基础。这样,现代化这个幽灵在中国大地上徘徊彷徨了40年,终于登上前台成为主角。

-------------------------- (清末新政的全方位“解毒”》

(1)结合材料分析作者把洋务运动、戊戌变法和清末新政称之为开明专制化运动的原因。(6)

(2)根据材科并结合所学知识分析新政对资产阶级民主革命的影响。(9 )

 

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阅读材料,完成下列问题。

20世纪50年代苏联给中国贷款的统计

序号

时间

金额(旧卢布)

用途

1

1950年2月14 

12亿

经济建设

2

1951年2月1日

9.86亿

购买军用物资

3

1952年9月15 

0.38亿

种植橡胶

4

1952年11月9日

10.36亿

购买60个步兵师装备

5

1953年6月4日

6.1亿

购买海军装备

6

1954 年1月23日

0.035亿

有色金属公司

7

1954年6月19 

0.088亿

有色金属和石油

8

1954年10月12 

5.46亿

特种军事用途

9

1954年10月12 

2.78 亿

转让中苏合营公司苏联股份

10

1955年2月28日

2.47亿

转售安东苏军物资

11

1955年10月31日

7.23亿

转售旅大军事基地苏军物资

总计

56.76亿

 

从材料中提取信息,拟定一个论题,并就所拟论题进行简要阐述(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据。)

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一每个人的生活范围、职务工作都是至高无上的主所交付和安排的……。如果基督徒在某种对社会有益的事业中卓有成效,道德高尚,并参加和服从教会,他就具备了“蒙召”成为选民的外在标志。否则,便是弃民。……加尔文因此极力提倡诚实、正直、勤勉的职业道德,反对欺诈和投机。正如弗罗姆所说:“强迫自己去工作,喜爱节俭,把个人的生活变成达到别人的权力之目的之工具,苦行禁欲,以及一种强制的责任感,……成为资本主义社会的生产性力量,没有这些属性,现代的经济与社会的发展是不可能的”。

——《从加尔文宗教改革看西方现代性起源》

材料二1525年,(王阳明)在《节庵方公墓表》一文中指出,“古者四民异业而同道,其尽心焉一也。士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业焉,以求尽其心。”……在这篇《墓表》中,王阳明不仅把工商放到与士农平等的地位,还认为社会上出现“交鹜于利,以相驱轶,于是始有歆士而卑农,荣宦游而耻工贾”的现象,完全是因为“王道熄而学术乖,人失其心”所造成。他的“四民异业而同道”在其时引起了很大反响,逐渐改变了人们对工商的传统看法。到明末清初,黄宗羲在《明夷待访录》中进一步提出了“工商皆本”的口号。

——摘编自《略论王阳明的工商思想》

材料三在独特的国家治理模式之下,中国从来没有独立的工商运行体制,而当工业文明的曙光到来的时候,商人阶层非常悲哀地无法建立独立的、新的商业伦理,企业家阶层对自身的身份认同感非常薄弱。

——《中国为什么没有独立的商业伦理》

(1)根据材料一并结合所学相关历史背景,评述加尔文经济思想提出的重要意义。

(2)根据材料一、二、三并结合所学知识,指出王阳明对经济伦理的改造与加尔文有何共同之处?其未能真正推动社会转型的原因有哪些?

 

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