1893年，赫胥黎的《进化与伦理》列举了大量生物进化论的通俗比喻，对人类“优胜劣汰”观进行了批判。严复将其前半部分“翻译”为《天演论》，提出再不变法将循优胜劣败之公例而亡国亡种。在此严复
A. 择取西学理论宣传维新
B. 成为开眼看世界第一人
C. 提出“师夷长技以制夷”
D. 借助儒学反对君主专制
下表是明清时期土司地区有关科举制度的规定。据此能够得出的历史结论是科举制
时期 | 规定 |
明朝初期 | 当谕诸酋长，凡有子弟皆令入国学受业，使知君、臣、父、子之道，礼乐教化之事 |
明朝中后期 | 凡土官嫡子许入附近儒学，并明令保护土著士子入学、充贡和应举，不准他处士民冒籍 |
康熙时期 | 土司子弟愿习经书者，准许就近府、县入学考试 |
A. 利于维系民族间的和谐
B. 保障了人才选拔的客观性
C. 促进了人才的自由流动
D. 消除了民族间的文化差距
宋代禅师契嵩不仅断然否认有关佛教不孝的一切指责，而且还严正宣称佛教在所有宗教中最重视孝道，“夫孝，诸教皆尊之，而佛教殊尊也”。据此可知
A. 佛教试图保持独立性
B. 儒学社会地位稳固
C. 佛教发展了儒家思想
D. 佛教成为主流思想
汉高祖颁布的贱商令中有不准商人衣丝乘马、仕宦为吏的规定；惠帝和吕后时，不再限制商人衣丝乘马；文帝时实行“人粟拜爵”的方法，商人可以出钱买官。这一变化反映出
A. 商业的发展有利于恢复经济
B. 商人的社会地位已显著提高
C. “休养生息”的政策名存实亡
D. 豪强地主势力威胁中央集权
《左传》将春秋中期的政治总结为八个字：“并后（妾如后），匹嫡（庶如嫡），两政（臣擅命），耦国（都如国）。”这一记载反映出当时
A. 王室内部争权夺利
B. 诸侯实力如日中天
C. 社会制度完成转型
D. 宗法分封制度崩坏
阅读材料，完成下列要求。
材料一“全球化”概念产生于西方社会，最终被全球接受和使用。鸦片战争的失败，使当时先进的中国人相继发现必须从经济、政治、文化和思想上与国际接轨才能实现救亡图存。洋务运动、改革立宪都加速了中国参与国际社会的步伐。1902年梁启超第一次提出了“中华民族”这一概念，认为中华民族由多民族混合而成。1907年杨度认为中华民族更是一个文化共同体。五四运动后，“中华民族”一词几乎家喻户晓。这次“全球化”启动了中国现代化进程，这是一个古老文明重新被西方规则“国际化”的过程。
材料二十一届三中全会启动了改革开放的进程，此时中国的外部环境是有利的，“和平与发展”成为时代的主题。美英等国提出“新自由主义”政策，减少政府干预，如减少个人税和企业税等，扩大海外市场；美苏冷战缓和以及亚洲“四小龙”的崛起等都成为中国参与“全球化”的条件。2001年中国加入世界贸易组织，2008年中国举办北京奥运会。
——摘编自王栋曹德军著《再全球化》
（1）根据材料和所学知识，运用史实说明近代中国参与“全球化”的积极影响。
（2）根据材料和所学知识，简析十一届三中全会以来中国参与“全球化”的有利条件，并比较中国两次参与“全球化”的不同特征。
