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“人民拥立国君是为了捍卫他们的自由,而不是去做他的奴隶”。“一旦人民可以把他撵下...

“人民拥立国君是为了捍卫他们的自由,而不是去做他的奴隶”。“一旦人民可以把他撵下台,他就不能抱怨人民使用暴力”,“只靠暴力维持的,只有用暴力来推翻。任何事物都是这样按照自然法则发生的。”上述言论突出体现了

A. 法律至上

B. 君主立宪

C. 三权分立

D. 社会契约

 

D 【解析】根据材料“人民拥立国君是为了捍卫他们的自由,而不是去做他的奴隶……一旦人民可以把他撵下台”及“只靠暴力维持的,只有用暴力来推翻”可知,材料强调人民有推翻统治者的权利,并主张可以使用暴力推翻统治者,这是卢梭的社会契约的思想,故D项正确。材料没有涉及法律至上的信息,而是强调社会契约的思想,故A项错误。材料没有涉及通过法律约束君主权力,而是强调社会契约的思想,故B项错误。孟德斯鸠主要提倡三权分立,与材料强调社会契约思想不符,故C项错误。  
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考点分析:
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“从前,所谓的理想是崇尚清心寡欲,在一定程度上鄙弃尘世烦恼。此时,珍惜的倒还是尘世生活了。从前,贫穷备受尊敬……此时,对正当享有财富的赞颂声不绝于耳。”这一情形所出现的时代应是

A. 文艺复兴时期

B. 宗教改革时期

C. 启蒙运动时期

D. 工业革命时期

 

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“他承认人为万物尺度,同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性,他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上,他反对死记硬背,不断地提出问题让人们去思考。”下列选项属于材料中“他”主张的是

A. 人是衡量万物的尺度

B. 有思想力的人是万物的尺度

C. 人非达到目的的工具

D. 每个人必须虔诚的信仰上帝

 

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A. 义务教育的普及

B. 国民教育体系的形成

C. 希望工程的推动

D. 科教兴国战略的提出

 

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A.

B.

C.

D.

 

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1993年初美国哈佛大学裴宜理教授在《中国1992》一文中指出:“1989年北京风波后,如果有人对中国领导人对改革开放的态度有所怀疑,这种怀疑在1992年烟消云散了。”“怀疑烟消云散”是因为

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