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有学者在读中国某古典文学时说“中华文化竟何如?四库难知万卷书。孔孟不如曹子妙,莲...

有学者在读中国某古典文学时说“中华文化竟何如?四库难知万卷书。孔孟不如曹子妙,莲花有舌泪凝珠。”其评价的是

A. 《水浒传》

B. 《三国演义》

C. 《西游记》

D. 《红楼梦》

 

D 【解析】材料“孔孟不如曹子妙,莲花有舌泪凝珠”反映的是对曹雪芹《红楼梦》的评价,故D项正确;A项是施耐庵的作品,排除;B项是罗贯中的作品,排除;C项是吴承恩的作品,排除。
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考点分析:
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1990年,贺兰山脚下发现了用西夏文字印制的佛教典籍《吉祥遍至口和本续》,典籍中出现了“倒字,边缘不齐,线条不正”等现象。对此理解较有可能的有

①西夏拥有自己的文字

②西夏地区民众信仰佛教

③该典籍是活字印刷品

④该典籍大约印制于唐朝

A. ①②

B. ③④

C. ①②③

D. ①②④

 

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历史学家黄仁宇认为:唐是中国专制时代历史上最为灿烂光辉的一页。下列有关唐代的描述正确的是

①出现木活字和转轮排字盘法

②商人受鄙视的情形开始转变

③参与政事堂会议的官员等同于宰相

④制瓷业已成独立的生产部门

A. ②③

B. ①④

C. ①②

D. ③④

 

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有位古代思想家认为:“故其始之有理,即于气上见理;迨已得理,则自然之势,又只在势之必然处见理。”那么这位思想家是

A. 朱熹

B. 董仲舒

C. 王夫之

D. 王守仁

 

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某日,有一弟子问老师:“理是人物同得于天者,如物之无情者亦有理否?”,老师回答:“固是有理。如舟只可行之于水,车只可行之于陆。”这一情境中的老师最有可能是

A. 老子

B. 朱熹

C. 孔子

D. 王夫之

 

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自先秦以来,“圣人”就是各家学派共同使用的概念,用以形容自家学派认为的人所能达到的最高境界。下列关于“圣人”语句中,哪些是儒家的说法

①天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗。

②惟圣人能致其良知,而愚夫愚妇不能致,此圣愚之所由分也。

③事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。

④规矩,方员之至也。圣人,人伦之至也。

A. ①②

B. ①③

C. ③④

D. ②④

 

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