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有清朝康乾“扬州画派”的画作里、郑燮的竹石具有“任尔东西南北风”的坚韧,李鲜的鹤...

有清朝康乾“扬州画派”的画作里、郑燮的竹石具有“任尔东西南北风”的坚韧,李鲜的鹤担负着“唤起人间为善心”的重任,黄慎笔下的鬼则是一副“有钱能使鬼推磨”的神情。由此可知,他们的绘画

A. 体现了经世致用的精神

B. 已经失去了文人画特质

C. 强烈批判了现实的黑暗

D. 满足了市民的精神需要

 

A 【解析】根据“任尔东西南北风”“担负着‘唤起人间为善心’的重任”“有钱能使鬼推磨”可知,他们的绘画具有反映社会现实和勇于担当社会重任的责任感,体现经世致用的精神,A正确;文人画强调意境,他们的绘画体现了各自的思想和情趣,符合文人画特点,B错误;C材料无法体现,排除;D是风俗画的特点,不符合题意,排除。  
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考点分析:
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宋代“乡墅有不占田之民,借人之牛,受人之土,庸而耕者谓之客户”。据此,宋代客户

A. 属于传统自耕农的范畴

B. 与田主有人身依附关系

C. 有可能转化为封建地主

D. 推动了代役制走向成熟

 

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(题文)《唐律》规定,校对商贾所使用的度量衡,按照关市令,每年8月到太府寺平校,不在京都长安的商贾,到所在州县官府平校,并打“印署”,然后“听用”。这反映当时唐朝

A. 严格抑制商业的发展

B. 实现了市场经济法制化

C. 强化了对市场的管理

D. 并未实现度量衡的统一

 

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下表为不同史籍关于西周时期同一事件的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是

史料

出处

“周公使管叔监殷,管叔以殷畔”

《孟子·公孙丑下》

“武王杀纣而继公子禄父,使管叔、蔡叔监禄父”

《尚书大传》

“武王克殷,乃立王子禄父俾守商祀。建管叔于东,建蔡叔、霍叔于殷,俾监殷臣”

《逸周书·作雒解》

“自殷都以东为卫,管叔监之;殷都以西为廊,蔡叔监之;殷都以北为邶,霍叔监之,是为三监

《帝王世纪》

 

 

A. 商朝和西周是联盟关系

B. 西周最先在殷实行封建制

C. “三监”应该为先代贵族

D. 西周对商朝故都监察严密

 

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【中外历史人物评说】

材料时匈奴降者言匈奴破月氏王,以其头为饮器,月氏遁而怨匈奴。汉方闻此言,欲通使,(张)骞以郎应募,使月氏。骞身所至者,大宛、大月氏、大夏、康居,而传闻其旁大国五六,具为天子言其地形所有,语皆在《西域传》.骞以校尉从大将军击匈奴,知水草处,军得以不乏,乃封骞为博望侯。天子拜骞为中郎将,至乌孙,遣副使使大宛、康居、月氏、大夏,于是西北国始通于汉矣。然骞凿空,诸后使往者皆称博望侯,以为质于外国,外国由是信之

——摘编自班固《汉书•张骞传》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出张骞出使西域的背景及成功的原因。

(2)根据材料并结合所学知识,分析张骞的历史贡献。

 

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阅读下列材料,回答问题:

材料一1928年8月27日,德、美、比、法、英、意、日、波、捷等15个国家的代表在巴黎作为创始国签订了《关于废弃战争作为政策工具的一般条约》,即《非战公约》,主要内容是:缔结各方“斥责用战争来解决国际纠纷,并在它们的相互关系上,废弃战争作为实行国家政策的工具”;缔约各方之间“可能发生的一切争端或冲突,不论其性质如何,只能用和平方法加以处理或解决”;任何国家只要同意本公约的内容都可加入.该公约于1929年7月25日生效,截至1933年,加入者共计63个国家

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界近代史》上卷

材料二《日内瓦公约》是1864年至1949年间在日内瓦缔结的关于战时保护平民和战争受难者的一系列国际公约的总称.包括:战地公约、海上保护、战俘待遇、保护平民等.其中1949年日内瓦第4公约,有159条正文和13个附件,主要内容是:处于冲突一方权力下的敌方平民应受到保护和人道待遇,包括准予全离境,保障未被遣返的平民的基本权利等;禁止破坏不设防的城镇、乡村;禁止杀害、胁迫、虐待和驱逐和平居民;禁止体罚和酷刑;和平居民的人身、家庭、荣誉、财产、宗教信仰和风俗习惯,应受到尊重;禁止集体惩罚和扣押人质等.

(1)据材料一并结合所学知识,简要评价《非战公约》.

(2)据材料二并结合所学知识,概括指出《日内瓦公约》体现的主要原则以及与《非战公约》内容的主要区别.

 

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