晚清公使郭嵩焘旅居英国时感叹：“政教风俗，欧洲各国乃独擅其胜。其视中国，亦犹三代盛时之视夷狄也。中国士大夫知此义者尚无其人，伤哉！”据此分析，郭嵩焘
A. 沉醉于西方的物质文明 B. 固守着天朝上国的观念
C. 否定了中国的传统文化 D. 突破了中体西用的认识
2016年为农历猴年，古人认为，猴子有善变多计、狡猾伪善的天性，与古时代诸侯性质很相近，古时候诸侯们各据一方，个个多计谋善变，狡猾欺诈，所以当初形容他们像猴子的王一样，因而诸侯的『侯』字是将猴的犬去除，代表人而成『侯』，由此可见
A.汉字承载着丰富的文化内涵
B.文字是人类进入文明时代的标志
C.文化既是民族的又是世界的
D.文化多样性是人类文明进步的动力
《红楼梦》从女娲补天开端，并以佛教的转世观念构造的神话来设置作品的人物与情节，用一僧一道将“宝玉”带入滚滚红尘和作品的世界。由此可见《红楼梦》
A. 蕴涵着中国传统文化的多重因素 B. 创作指针是佛教轮回思想
C. 是儒释道三教合一的产物 D. 旨在维护传统儒家
某书云：中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明
A. 未能推进中国社会根本性的变革
B. 对西方科技产生了爆炸性影响
C. 造成中国人盲目自大故步自封
D. 改变了整个世界的面貌和状态
学者黄仁宇曾说：“李贽的悲观不仅属于个人，也属于他生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林”。作者意在说明明朝
A. 缺乏社会变革的新经济因素
B. 专制的社会环境压制人性发展
C. 八股取士钳制了国人的思想
D. 闭关锁国导致中西文化的隔绝
中国作家莫言获得诺贝尔文学奖后，美国《纽约时报》评价道：莫言在长篇和短篇小说中描绘了中国纷乱而复杂的农村生活，常常采用丰富的想象——动物叙事者、地下世界、神话故事元素——让人联想起南美魔幻现实主义的手法。研究莫言作品可以参考
A. 海明威的《老人与海》 B. 塞缪尔·贝克特的《等待戈多》
C. 马尔克斯的《百年孤独》 D. 帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》
