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“一个民族要崛起,要有三个方面的改变:第一,是人心的改变;第二是政治制度的改变;...

“一个民族要崛起,要有三个方面的改变:第一,是人心的改变;第二是政治制度的改变;第三,是器物和经济的改变。”其中,“政治制度的改变”是指 (    )

A. 启蒙运动    B. 资产阶级代议制的确立

C. 工业革命的开展    D. 世界市场的形成

 

B 【解析】根据所学知识可知,启蒙运动主要是在思想领域,符合“人心的改变”,故A项排除;资产阶级代议制的确立是政治制度的改变,故B项正确;工业革命的开展与世界市场的形成主要是在经济领域,符合“器物和经济的改变”,故CD阿星排除。  
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考点分析:
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在古代雅典,官员就职前须宣誓保证依法履行职责,陪审员须宣誓保证公正审判,年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在

A. 限制权力滥用

B. 防止官员腐败

C. 培育权利观念

D. 增强责任意识

 

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唐宋时期,地方官任职避亲、避籍渐成定制。该制度旨在(    )

A. 瓦解宗法体系    B. 防止地方势力膨胀

C. 健全地方行政机构    D. 完善地方监察制度

 

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中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是

A. 家族和睦

B. 等级秩序

C. 贵族世袭

D. 宗法观念

 

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【中外历史人物评说】

材料一吾辈少时,读八股,讲旧学,每疾视士大夫习欧文谈新学者,以为皆洋奴,名教所不容也;前读康先生及其徒梁任公之文章,始恍然于域外之政教学术,粲然可观,茅塞顿开,觉昨非而今是。甲午之役,兵破国削,朝野惟外国之坚甲利兵是羡,独康门诸贤,洞察积弱之原,为贵古贱今之政制学风所致,以时务知新主义,号召国中。

——摘编自《陈独秀著作选》

材料二康君枉议辛亥,谓其致国粹之丧失,教化之陵夷,政治之窳败,国命之分亡,诋毁共和,提倡虚君共和。吾等愤然击之。

——摘编自《陈独秀著作选》

材料三康氏支持洋务,甲午战后置个人利益于不顾,力推变法,实为独主历史潮头之伟人。辛亥之后,坚持皇帝制度,有违历史大潮。就大时代而言,此两者皆为正常康君之左右,皆为人性之常态。

——摘编自胡英时《论人的思想变迁的进步性与保守性》

(1)根据材料一、二,指出陈独秀对康有为的两种态度及其原因。

(2)根据材料三并结合所学知识,指出如何评价历史人物。

 

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【历史上重大改革回眸】

材料清代驿传除传书递信、递运货物、接待官员外,各类政务信息、人事变迁均须经铺递、驿传体系层层上报,以便朝廷对信息来源进行登记、查核及反馈。但驿传出现虚耗公帑,公务延搁,回执伪造,甚至于直省重大政情被隐瞒漏报。驿传不能对民间开放,新式邮政价格低廉,若有特定目的,寄信者且可以匿名方式投寄。光绪三十二年(1906年),清廷正式发布上谕,其中“轮船、铁路、电线、邮政,应设专司,着名为邮传部”,但管驿权利依然归属陆军部。光绪三十三年颁布的邮传部新官制,原设计的邮电司被分为电政司与邮政司,邮政司“司掌全国邮政”,其中亦无涉及驿务。邮传部在收回邮政自办及裁驿置邮等事务上,纠缠直至清亡。

——摘编自吴昱《权衡与平衡:清末驿弊与改革方案的选择》

(1)根据材料并结合所学知识,概括清代驿传改革的背景。

(2)根据材料并结合所学知识,分析清代驿传改革的影响。

 

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