近代西方某航海家在其《航海日志》中写到，“两位陛下决定派我前往印度，以熟悉它的国土、人民和君主，了解他们的风俗习惯并带回如何能使他们皈依我国神圣宗教的经验，便不走通常的东行陆路，而走向西的海路。这条路，据我们所知，迄今尚无人走过。”这位航海家应该是
A. 迪亚士
B. 达·伽马
C. 哥伦布
D. 麦哲伦
“随着16世纪的开始，批评之声变得强烈起来，许多人自忖他们的救赎是否为良人所握。”这段记载中“批评”的对象可能是
A．欧洲宗教改革家 B．罗马天主教会
C．新兴的资产阶级 D．各国封建君主
“拜占庭灭亡之时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘出来的古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界……在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了。”材料中“新世界”的重要特质是
A. 人文精神
B. 人民主权
C. 法律至上
D. 否定教权
用法律保护个人权利，明确所有权归属，这些正是自由交易和市场形成的前提……很多学者才把发明公司的荣耀归于罗马人。真正公司时代的到来，还要在人被进一步解放之后”，这段材料说明
A. 罗马法导致自由市场经济形成
B. 罗马法维护私有财产神圣不可侵犯
C. 罗马法影响公司组织的诞生
D. 罗马法具有进步性和时代的局限性
随着罗马帝国版图的拓展，国际交往的扩大，商品经济和贸易的发展，在政治经济活动中也产生了许多新问题、新矛盾。为此，罗马统治者在法律上采取的有力措施是( )
A．沿用习惯法 B．制定《十二铜表法》
C．实施万民法 D．推行公民法
公元前480年，波斯入侵雅典。最终雅典决定放弃雅典城，全体公民上船与波斯军队决战。作出这一决定的应该是( )
A. 公民大会 B. 五百人议事会
C. 执政官 D. 陪审法庭
