（题文）（2016年江苏卷）某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类永久居住的场所。“他们”是
A. 文艺复兴时期的文学家
B. 宗教改革的发起者
C. 启蒙运动时期的思想家
D. 进化理论的倡导者
“在征服过程中，不同民族之间的矛盾显现出来。特别是被征服者，由于得不到公民法的保护，对罗马统治者表现出强烈的不满。随着版图的扩展，国际交往的扩大，商品经济和贸易的发展，在政治经济生活中也产生了许多新问题、新矛盾。”为此，帝国
A. 制订《十二铜表法》 B. 以成文法代替习惯法
C. 编纂《民法大全》 D. 用万民法取代公民法
罗马法规定：“奴隶可以为主人办事、经商，……可以立为继承人，公家的奴隶还可以立遗嘱；奴隶有权提起自由身份之诉，乃被解放为自由人。主人抛弃老病奴隶的，该奴隶即获得自由，禁止任意杀害奴隶；凡奴隶不堪主人虐待的，官厅得强迫主人出卖之，无故杀戮奴隶的，按杀人罪处”。这表明罗马法
A. 是维护罗马境内所有人的法律
B. 不再维护罗马奴隶主贵族利益
C. 在一定程度上照顾奴隶的权益
D. 承认奴隶与平民有同等的权益
伯利克里说：“我们既关心个人事务，又关心国家大事；即使是那些为生活而奔忙的人也不乏足够的参政能力。因为惟独我们雅典人才认为，不参与国事的人乃平庸之辈，而不只是懒汉。”为了使“为生活而奔忙的人”能够参与国事，伯利克里采取的措施是
A. 陪审法庭成为监察机关 B. 成年男性担任一切官职
C. 法官由男性公民中产生 D. 向公民发放工资和津贴
“每年一度的不满意测试……目的就是要阻止任何人成为太受欢迎的人，阻止像庇西特拉图这样的人，企图利用公民大会作为成为僭主的台阶。每一年，雅典人投票放逐一人达10年之久，这是一种预防犯罪的处罚。”材料中的“不满意测试”最可能出现的时期是
A. 雅典城邦建立之初 B. 梭伦改革 C. 克利斯提尼改革 D. 伯里克利改革
1924年孙中山在《建国纲领》中指出：“土地之岁收，地价之增益……皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”这表明孙中山主张
A. 调节社会财富，解决民生问题
B. 开展土地革命，废除封建剥削
C. 通过政治革命，建立中华民国
D. 进行民族革命，推翻封建帝制
