中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是（ ）
A. “地势坤，君子以厚德载物”
B. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
C. 朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节”
D. “民为贵，君为轻，社稷次之”
某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，他们的描述符合儒家思想的是
A. 甲生说：穿衣服应合乎大自然的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点
B. 乙生说：穿衣服体现了人们的身份地位，什么样的身份就穿什么样的衣服
C. 丙生说：讲究衣服穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破旧的衣服也未尝不好
D. 丁生说：穿衣服何必麻烦，按照统一的规定，大家都穿一样的制服就可以了
“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子
A. 重视礼仪教化
B. 主张礼法并施
C. 强调严刑峻法
D. 提倡为政以德
墨子主张“兼相爱”“交相利”，韩非子主张“法治”。造成这种分歧的根源是
A．社会的长期动荡不安
B．代表的阶级不同
C．百家争鸣的趋同现象
D．所处时代不同
孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：”是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是
A. 仁者爱人
B. 忠恕之道
C. 克己复礼
D. 中庸之道
孟子认为：“……百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”对孟子的上述言论理解正确的是
①这是对孔子思想的继承和发展
②他的这一主张有利于当时社会生产的发展，具有进步意义
③客观地反映了战争年代人民对安居乐业的渴望
④站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想
A. ①②③
B. ②③
C. ①②③④
D. ①③
