明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想，提出了
A. 博学于文，行已有耻
B. 君主专制是“天下之大害”
C. 天下为主，君为客
D. 工商皆民生之本
王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于
A. 反对君主专制
B. 反对封建私有制
C. 要求建立平等的社会
D. 反对中央集权的封建制度
以下对明末清初进步思想家“经世致用”思想的表述，正确的是
A. 研究学术或学问应该为现实服务
B. 手工业、商业和农业一样都是社会的根本
C. 经济应该是学者首先研究和应用的学问
D. 实践是检验知识或真理的主要标准
明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。根据你的判断，下列《孟子》一书中最可能招致明太祖不满的一句是
A. “君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
B. “长君之恶，其罪小；逢君之恶，其罪大。”
C. “非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退……”
D. “王何必曰利？亦有仁义而已矣。”
儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想，主要是由于
A. 董仲舒对儒家学说的发展
B. 儒家思想是西汉学校教育的主要内容
C. 汉武帝重用信奉儒学的人
D. 儒家思想适应了君主专制统治的需要
董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是
A. 皇帝即位要举行祭天仪式
B. 确立“家天下”的皇位继承制
C. 把自然灾害与天意相结合
D. “奉天承运”是诏书中的常用语
