有学者认为中国古代历史的发展是以一个否定另一个，螺旋式的发展模式。如夏商西周确立了封建大一统，那么春秋战国诸侯争霸吞并就是对夏商西周体制的否定。形成了中国古代历史的第一个正一反一合阶段。而隋唐、宋、元又构成了第三个正一反一合阶段。元代的行省制相当于其中的“合”。据此理论可以得出行省制
A. 实现了中央集权和地方分权的有机结合
B. 主要着眼于加强中央集权
C. 巩固了元朝的统治、扩大了疆域
D. 是对秦以来郡县制的否定
秦朝的郡县制与西周的分封制更能适应封建集权政治的需要，最主要在于（ ）
A．郡县官员必须对上一级负责
B．郡县是地方行政的管理机构
C．郡县官员与皇帝是君与臣的关系
D．郡县官员由中央和皇帝控制，官吏不能世袭
自20世纪六七十年代以来，两极格局中出现多极化趋势的主要表现是
①西欧国家走向联合 ②日本崛起 ③中国振兴 ④国际恐怖组织
A.①②③ B.①③④ C. ①②④ D. ①②③④
有学者认为：“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。”下列雅典民主政治鼎盛时期的史实，可以支持该论断的是（ ）
A．公民大会是最高权力机构
B．居民中奴隶数量多于自由民
C．有不少功勋卓著的公民经陶片放逐法被流放国外
D．五百人议事会的成员以抽签方式从10个选区中选出
基辛格在《论中国》中说到“在外交政策中，政治家常常通过寻求共同利益来达到目的。毛泽东却反其道而行之,对交叉重叠的敌意加以利用。”下列外交事件中,明显地体现了毛泽东上述外交思想的是（ ）
A.建国初实行“一边倒“政策 B.支持联合国的工作
C.中美关系缓和 D.和平共处五项原则
在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。（陈旭麓《近代中国的新陈代谢》）这实质上反映了太平天国
A. 宣扬人人平等思想
B. 借助神权重建等级秩序
C. 增强核心领导层凝聚力
D. 将基督教教义与儒家大同思想结合
