《尚书·微子之命》中记载：“钦哉！往敷乃训，慎乃服命，率由典常，以番王室。弘乃烈祖，律乃有民，永绥厥位，毗予一人。世世亨德，万邦作式，俾我有周无斁。呜呼！往哉惟休，无替朕命。”这反映分封制的内容是
A. 同姓子弟是主要分封对象
B. 分封异姓贵族辅佐周王室
C. 巩固了周王室和中央集权
D. 与宗法制互为表里
（题文）[历史——选修4：中外历史人物评说]
材料 《颜氏家训》全书总共八卷二十篇，是中国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，中华“家训之祖”。颜之推生逢乱离之世，目睹许多大家族宦海沉浮。他结合自己的人生经历、处世哲学，以长辈身份，将自己的见闻及对人生的体悟，写成《颜氏家训》一书告诫子孙。其中夹叙夹议，与晚辈娓娓道来，读来倍觉亲切。
《颜氏家训》也是一部学术著作。阐述立身治家的方法，其内容涉及许多领域，强调教育体系应以儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并在儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。文章内容切实，语言流畅，内容质朴明快，说理深刻，有“篇篇药石，字字龟鉴”之誉。是我国古代伦理学、教育学的名著，书中所论述的教育思想是我国古代家庭教育思想史上的一个重要里程碑。
一一摘编自《颜之推与<颜氏家训>》(《文摘报》2015年8月22日08版)
(1)根据材料并结合所学知识，概括颜之推撰写《颜氏家训》的条件。
(2)根据材料并结合所学知识，简要说明《颜氏家训》的主要价值。
【历史——选修3：20世纪的战争与和平】
材料在印巴分治过程中，克什米尔土邦的归属问题没有得到解决。克什米尔住于印巴之间，面积21万平方公里，人口约500万，其中近80%为穆斯林，20%为印度教徒。1947年10月，印度利用信奉印度教的王公控制克什米尔议会，宣布克什米尔加入印度，此举引起当地穆斯林和巴基斯坦的强烈反对，在印度军队进入克什米尔后，巴基斯坦也出兵克什米尔，由此爆发第一次印巴战争。经联合国调解，双方于1949年1月停火，7月划定军事分界线，印度占有克什米尔的3/5地区和400万人口，巴基斯坦占有2/5地区和100万人口，然而，这一协议并没有解决双方的争端，而是为以后的冲突埋下了种子。
1965年8月，印巴两国在克什米尔再次发生大规模武装冲突，双方军队先后越过军事分界线，展开激战。战争持续到9月下旬，但任何一方都未取得明显胜利。9月23日，双方宣布停火。次年1月，在苏联的斡旋下，印度和巴基斯坦签署《塔什干宣言》，同意将各自军队撤回战前阵地，并重申用和平手段解决争端。
——摘编自王斯德《世界通史》（第三编）
（1）根据材料并结合所学知识，指出印巴冲突产生与暂时无力解决的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析印巴冲突的主要影响及启示。
【历史-选修1：历史上重大改革回眸】
材料当时，全国学制的完全统一虽然还有一些困难，但是确定原有的和新创的各类学校的适当地位，改革各种不合理的年限与制度，并使不同程度的学校互相衔接。以利于广大劳动人民文化水平的提高、工农干部的深造和国家建设事业的发展。都是十分必要和可能的。为此，1951年10月1日，政务院命令颁布了《关于学制改革的决定》。这一决定完全适合于当时的情况和需要，它根据《共同纲领》所规定的新民主主义教育政策，吸取了我国人民教育（主要是革命老根据地的教育）的经验，改革了旧中国所遗留下来的旧学制，制定了为新中国建设事业所必需的新学制。新学制完全革除旧学制的弊端，其改革的重点是工农干部教育、技术教育和小学教育。新学制明确作出关于工农速成教育和各级各类业余教育的规定，这两种教育不是占次要的地位，而是与其他各种教育占同样重要的地位
——摘编自李建平《新中国成立初期的学制改革》
（1）根据材料并结合所学知识，分析1951年新中国学制改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明1951年新中国学制改革的影响。
阅读材料，完成下列要求。
材料
时间 | 广告发展概况 |
20世纪初 | 上海闵泰广告社为英美烟草公司制作五彩石印招贴，此时的广告以极简单的文字广告较多。 |
1930年前后 | 上海法兴、交通等广告公司把制造路牌广告作为主要收入来源，联合广告公司与荣昌祥广告社联合投资并组建荣昌祥广告股份有限公司。 |
抗日战争胜利后 | 上海路牌广告最多。广告内容包括老刀牌香烟、消治龙药膏、双钱牌胶鞋、艾罗补脑汁、电影广告等。 |
1955年 | 上海市广告商业同业公会在中苏友好大厦承接了苏联展览会、捷克斯洛伐克展览会等会场布置及绘画任务。 |
“文革”期间 | 广告路牌全部变成政治标语牌和毛主席语录牌。 |
十一届三中全会后 | 上海路牌广告恢复和发展起来。1989年，上海主要公交线路车站有站牌广告400多块。至1995年，市区内约有大小广告路牌近5000块。 |
——据户迪、贺然《中国近代路牌广告的历史》整理
上表为近现代中国某些时期上海路牌广告发展概况简表。从表中提取信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，史论结合。）
阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一 伴随着中西交通的逐渐开通与发展和双方之间经济交流的扩大，中国对西方的了解也日益加深。这种了解，一直远及极西之地的罗马帝国。从地理意义上来说，当时中国所了解的“大秦”即罗马帝国，恐怕主要还限于它的东部边区，特别是埃及的亚历山大港。从张骞通西域以后，中国人就知道了“黎轩”。此后我国的史籍中，更有“犛（li）靳”“犁靬”“犁靬”“犁鞬”等记载。这个令中国人的兴趣经久不衰的绝远固度，就是亚历山大城。
——摘编自任继愈《古代中西文化交流史话》
材料二 中国坚定不移走和平发展道路，始终不渝奉行互利共赢的开放战略，积极践行和平发展道路，始终不渝奉行互利共赢的开放战略，积极践行亲、诚、惠、容的外交理念，逐步深化同周边国家互利合作。“一带一路”是世界上跨度最长的经济大走廊，也是世界上最具发展潜力的经济合作带。“一带一路”发端于中国，贯通中亚、东南亚、南亚、西亚乃至欧洲部分区域，东牵亚太经济济圈，西系欧洲经济圈，覆盖约44亿人口，经济总量约21万亿美元，分别占全球的63%和29%。
——摘编白王建国《论国际区域经济合作新形势下的“一带一路”》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析汉代中国对西方的了解状况及其成因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出“一带一路”与古代丝绸之路的异同，并说明二者的影响。
