在古希腊，从法理上说，所有公民都是城邦的主人，公民权意味着参政权，只是参与的深度和广度不同。按照梭伦改革的规定，参与的深度和广度不同主要受限于
A. 经济实力 B. 家庭出身 C. 文化水平 D. 男女性别
柏拉图曾说：“在民主制中，没有专门的领导阶层，领袖人物取决于人民的喜好，因此，他们的行动在于维护他们自己的名誉和地位。默许人民的要求使政治领导能力受到了削弱……民主使智慧边际化。”在此，他认为雅典民主制( )
A. 把权力关进了笼子
B. 真正体现了人民当家作主
C. 存在民主泛滥弊端
D. 提供了集体管理的新形式
公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特(古希腊美丽女神)的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团。经投票，陪审法庭判其无罪。这反映出在古代雅典( )
A. 民主原则贯穿司法过程 B. 妇女享有广泛政治权利
C. 法律注重保护平民权益 D. 司法审判缺乏严格程序
有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典
A. 政治体制的产物
B. 社会矛盾缓和的反映
C. 频繁改革的结果
D. 思想文化繁荣的体现
“尽管罗马法律在妇女继承财产上做了严格限制，但一些聪明人往往能找到法律的漏洞……随着罗马在地中海地区的扩张，妇女们也开始占有大宗财产。……许多妇女管理着家庭的财政事务和大地产。”这段话表明（ ）
A．妇女在家庭中的地位逐渐与男子平等
B．罗马法关于财产关系的规范不够严密
C．妇女的财产继承权富有自然法的精神
D．妇女的财产占有体现公民法的灵活性
以下有关选拔官员的方式与主要依据搭配正确的是
军功授爵制——察举制——九品中正制——科举制
A. 功绩—考试成绩—品行才学—门第声望 B. 考试成绩—功绩—门第声望—品行才学
C. 考试成绩—品行才学—门第声望—功绩 D. 功绩—品行才学—门第声望—考试成绩
