祠堂是将祖先按辈分排列,尊祖敬宗的地方。但清代任氏祠堂把德(善行)、爵(官位高低)、功(祠堂捐钱数量)作为入祠配享的条件。该祠堂祭祀的除一族祖先之外,其次是官员和有钱人,再次是所谓有一善一行的人,最后才是本宗族的一般贫民的祖先。此类现象并非个例。下列对上述现象理解错误的是
A. 财富逐渐成为主导社会价值取向的重要因素
B. 祭祀既夸显财富,又有功利性
C. 重官重商轻农思想逐渐成为社会主流
D. 这种习俗必然会引起卫道士的批评
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这说明了西周分封制具有浓重的
A. 宗教色彩
B. 神权色彩
C. 宗族色彩
D. 王权色彩
周王主张实行分封制,而秦朝时李斯坚决反对实行分封制。根据他们各自所处的历史环境,最恰当的评价是
A. 都是片面的
B. 都是相对进步的
C. 都阻碍了历史进步
D. 有利于封建统治
《左传》记载晋国大夫赵简子曾于公元前493年作战时宣誓说:“克敌者,上大夫受县,下大夫受郡,士田十万,庶人工商遂。”这反映出当时
A.分封制遭到破坏
B.分封等级秩序变动
C.郡县行政组织出现
D.县的面积比郡大
1800年,嘉庆帝曾说:“军机处为办理枢务承写密旨之地,首以严密为要。……(然)折稿未达于宫廷,新闻早传于街市。”可见,嘉庆帝质疑了军机处工作的
A. 高效性
B. 创造性
C. 特殊性
D. 保密性
【历史—选修:中外历史人物评说】
材料一1933年,爱因斯坦在为英国一刊物撰稿时写到“科学是一种强有力的工具,如何使用它,它是给人赐福还是给人降祸,取决于人本身,而不是取决于工具。刀子对人生活是有用的,但是它能够用来杀人。……我们的惟一希望在于,拒绝任何有助于战争准备或战争意图的行为”。
材料二科学技术是生产力,这是马克思主义历来的观点。早在一百多年以前,马克思就说过:机器生产的发展要求自觉地应用自然科学。并且指出“生产力中也包括科学”。现代科学技术的发展,使科学与生产的关系越来越密切了,科学技术作为生产力,越来越显示出巨大的作用
——邓小平
(1)根据上述材料,概括指出爱因斯坦和邓小平关于科学技术的主要观点。二人在论述科学作用时的共同价值取向是什么?
(2)指出爱因斯坦和邓小平在论述科学作用时的侧重点并分析其原因。