哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂，而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循环的时候，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上，这说明宗教改革建立的新教
A. 仍以神权统治为核心
B. 违背了资产阶级的思想追求
C. 思想解放的程度有限
D. 坚持因信称义否定因行称义
有人评价莎士比亚“这种天才的降临，使得艺术、科学、哲学或者整个社会焕然一新”，他的光辉“照耀着全人类，从时代的这一个尽头到那一个尽头”。主要因为莎士比亚
A. 改变了人类命运
B. 文学上成就辉煌
C. 推动了社会转型
D. 人文精神影响大
根据法律，看戏是雅典人的神圣权利，全体公民不论阶层、职业都要参与进来。妇女、儿童、奴隶甚至囚犯都被允许看戏，政府还会向贫苦公民发放看戏津贴。这些做法旨在
A. 丰富雅典人民的生活
B. 增强城邦的集体意识
C. 促进统治思想的传播
D. 实现真正的民主政治
1985年中德合资的上海大众汽车厂成立。德国《明镜》周刊一位记者感慨：“大众汽车厂好像是在一个孤岛上生产……（它）既可能是成功的史篇，也可能是失败的研究报告”。此观点主要基于当时的中国
A. 国企改革缺乏政策保障
B. 工业发展与世界相脱节
C. 国民经济比例严重失调
D. 城市经济处于停滞状态
1964年12月13日，毛泽东在审阅政府工作报告草稿时加写了一段文字：“我们不能走世界各国技术发展的老路，跟在别人后面一步一步地爬行。我们必须打破常规，尽量采用先进技术，在一个不太长的历史时期内，把我国建设成为一个社会主义的现代化强国。我们所说的大跃进，就是这个意思。”毛泽东的“跃进观”就是
A. 实现科技高速度发展
B. 大力变革科技体制
C. 超越现实实现新突破
D. 要打破常规走新路
下表为不同时期国民党官方史学对武昌起义的历史叙述。据材料信息并结合相关的时代背景，对下表解读准确的是
记述 | 出处 | 时间 |
对坚持在湖北新军和知识分子中发展革命力量者，许多著作笼统称呼“党人”、“革命的”。 | 《中国国民党史略》等 | 1927—1949 |
“同盟会之经营湖北也最久”，湖北新军征兵，同盟会乃利用此机，派党员参加日至社（会），即同盟会鄂支部之一外围组织也。从旁主之者如居正、刘公等，参加内部主持者如孙武、蒋翊武、张振武、蔡济民等。 | 《武昌起义的因由》 | 1941 |
“在武昌有文学社，蒋翊武为领袖，社员大都是同盟会的人。”“文学社是同盟会的分支。” | 《反清运动史》 | 1942 |
A. 突出同盟会的作用以彰显国民党的“正统”地位
B. 国民党官方史著客观地反映了武昌起义的历史
C. 关于武昌起义的历史真相在国民党内仍有争议
D. 同盟会直接组织领导了武昌起义
