韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。其主张体现了
A. 进步史观
B. 天命史观
C. 循环史观
D. 英雄史观
《韩非子•功名篇》：“桀为天子，能制天下贤也，势重也；尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。”由此我们可以看出韩非子主张
A. 礼教、仁义、感情都是不需要的
B. 人君应该将所有权力集中，并提高威望以服人
C. 定法应该清楚，使得民众皆知，并以严刑重赏来执行
D. 君主应该具有一套驾驭臣子的手段和方法
成语“黎民百姓”今指普通老百姓，但“百姓”原指贵族阶级，后来随着“百姓”地位的降低，才和“黎民”一起成为一般平民的统称。以下关于“百姓”词义的变化，认识正确的是
A. 词义变化最早发生在春秋战国，反映了土地私有制产生，宗法制遭到破坏
B. 词义变化最早发生在隋唐时期，反映了世家大族的衰落，科举制的推行
C. 词义变化最早发生在两宋时期，反映了商品经济的发展，市民阶级扩大
D. 词义变化最早发生在近代以后，反映了西方民主平等思想的广泛传播
戈尔巴乔夫75岁生日时，有人问他：“如果不搞改革，您现在在干什么？”戈尔巴乔夫回答说：“当苏共中央总书记。在我执政的时候，体制也还是足够稳固的。”可知，在他看来
A. 苏联根本没有必要进行改革
B. 苏联解体并不是必然的
C. 苏共丧失执政地位与他的改革有关
D. 他的改革稳固了苏联的政治体制
20世纪50年代初，中国大规模地从苏联和东欧国家成套引进技术设备，这一举措
A. 为完成“一五计划”作出贡献
B. 是大跃进的重要成果
C. 表明西方国家取消对中国的封锁
D. 与“一边倒”政策有密切关系
19世纪晚期在德国现代化进程中，经济突飞猛进与政治民主发展滞后形成巨大反差。“政治民主发展滞后”表现在
A. 实行联邦制
B. 皇帝掌握国家大权
C. 帝国宰相只对皇帝负责
D. 帝国议会由选举产生
