汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的根本目的是
A. 推行法家思想 B. 加强中央集权
C. 实行无为而治 D. 提倡百家争鸣
学校出台新规定：学生在校不得使用手机。某班就此举行了主题班会，下列同学发言中能够体现法家思想的是
A. 甲：循循善诱，耐心说服
B. 乙：严肃校规，违者严惩
C. 丙：顺其自然，慢慢改正
D. 丁：倡导节俭，不买手机
黄仁宇在《中国大历史》中评价先秦某一思想“对当日政治之狂澜不能挽救，只能使明达的人退而为隐士”。这一思想应为
A. 儒家思想
B. 道家思想
C. 墨家思想
D. 法家思想
孟子是战国时期儒家的重要代表人物，下列主张由他提出的是（ ）
A. “民为贵，社稷次之，君为轻” B. “不期修古，不法常可”
C. “制天命而用之” D. “兼相爱，交相利”
春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是
A. 人与自然的和谐
B. 社会现实
C. 人与社会的和谐
D. 人的生命
【历史——选修4：中外历史人物评说】阅读材料，完成下列要求。
材料光绪生于1871年，4岁即位，在位34年。开头15年，他还不理事，由太后慈禧垂帘听政，戊戌后的9年，成了慈禧的囚徒，作为皇帝亲政仅有中间的10年，还是要受到慈禧的牵制。1894年6月，日本在朝鲜制造事端，咄咄逼人，光绪帝不赞成对日妥协，主张抵抗，并不惜触犯慈禧的肝火，停止继续拿海军经费去修颐和园。康有为是他的启蒙老师，除了在上皇帝书中给他说了许多维新的道理外，还“缀成《俄皇彼得传》《日本变政考》《英国变政记》《法兰西革命记》等篇”。“及胶旅变起，上怒甚，谓此（汉学经说）皆无用之物，命左右焚之……大购西人政书，遂决变政。”1898年6月11日以发布“明定国是”诏书开始的“百日维新”，是戊戌维新运动的高潮。以往的许多论著，只着眼于康有为等人倡导变法维新的活动，看不见光绪对“百日维新”的决策作用，如果没有光绪的“锐志更张”，可以毫不夸张地说，就不会有戊戌年间的“百日维新”。
从戊戌政变八十余年来，对光绪有过无数讨论。最初是康有为、梁启超一派人歌颂他的无上圣德，接着是另一派章太炎则斥之为“载湉小丑，未辨菽麦”。记得还在十年浩劫的岁月里，有人说要写慈禧太后，而另一个声音却说：不，要写“载湉小丑”。历史地指出其人其作用的，要推范文澜在他的《中国近代史》中说的那两句话：“光绪帝是满洲皇族中比较能接受新思想的青年皇帝，颇想有所作为。”
——摘编自陈旭麓《光绪略论》（1979年11月）
（1）根据材料，概括作者对光绪帝的评价观点。
（2）根据材料，分析造成对光绪帝评价不同的原因。
