辛亥革命爆发后不久，孙文指出：“（中国）每省对于内政各有其完全自由，各负其统御整理之责；但于各省上建设一中央政府，专管军事、外交、财政，则气息自联贯矣。”此语表明孙中山（ ）
A. 汲取分权制衡的思想
B. 放弃民主共和的道路
C. 主张三权分立的原则
D. 认同自由平等的观念
顾炎武在《日知录》中说，“自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以治其事。……寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。”这反映出顾炎武的思想是（ ）
A．主张经世致用，反对空谈义理
B．主张思想自由，批判虚假说教
C．反对君主专制，但又尊崇传统
D．主张主权在民，但又有复古情结
史书上记载：“军国大计，罔不总揽。自雍乾后百八十年，戚命所寄，……盖隐然执政之府也”。材料所说的“盖隐然执政之府”指的是
A. 中书省
B. 政事堂
C. 内阁
D. 军机处
“儒者之学全无头脑”，“鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死而臭，名儒死节殉名”。说这番话最有可能是( )
A. 李贽 B. 黄宗羲 C. 顾炎武 D. 王夫之
古代中国社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明（ ）
A. 礼教束缚解除，传统观念转变
B. 启蒙思想产生，平等观念深入人心
C. 商品经济发展，等级观念淡化
D. 商人地位提高，传统社会结构解体
明代宜兴徐氏，“拨己田千亩以赡其(贫困的族人)婚丧服食之费，曰义庄。又以为养之不可 无教也，爰置学一区，曰义塾，岁延有学行者一人为师，凡族之来学者，束修食用咸取给义 庄”。徐氏的举动反映出当时
A.明政府鼓励私人投资办学 B.区域性商人团体崛起
C.赈济救助具有宗族组织性 D.商人的社会地位提高
