明末《沈氏农书》记载有当地一句谚语：“当的穷，六月里骂长工。”意思是说，在农历六月的夏收夏种大忙季节，务必与长工搞好关系，否则长工闹起情绪来，这一年的收成就成问题了。这反映了当地
A. 人身依附关系日益松弛
B. 资本主义萌芽已经出现
C. 租佃关系下地主的无奈
D. 传统小农经济开始瓦解
余英时在《士与中国文化》一书中指出“15世纪以来，弃儒就贾是中国社会史上的普遍的新现象。不但贾人多从士人中来而且士人也往往出身于商贾家庭。明清的中国也可以说是一个士魂商才的时代”这种现象表明明清时期
A．政府的重农抑商政策已名存实亡
B．商业经营的好坏是衡量士人成功与否的标准
C．读书人通过商业活动跻身仕途
D．商品经济的发展促使传统的社会结构发生变化
元朝在对行省划界时广泛采用“犬牙交错”的原则，例如陕西行省跨越秦岭，湖广行省、江西行省均跨越南岭，河南江北行省跨越淮河，中书省直辖区则跨越太行山。元朝实行这一做法的用意是
A. 使地方享有更充分的军事、行政管理权
B. 分割地方，以便于加强对地方的控制
C. 肥瘠搭配，便于农业生产的管理和发展
D. 方便不同行省间的技术交流
下面两幅图片的前后变化说明中国古代
A. 农产品商品化程度加深
B. 家庭手工业已消失
C. 手工业品进一步商品化
D. 人身依附关系加强
货币称为“钞票”，源于宋代的“钞引”制度，说的就是商人向官府缴纳一定数量的钱物后换取的经营凭证，主要出现在暴利性的行业，如“盐引”“茶引”等，拿凭证到指定地点支取货物，再到指定地点销售。宋代“钞引”的出现表明
A. 在商品贸易中开始使用纸币
B. 民间商人开始控制重要产业
C. 商业活动打破了政府的限制
D. 商业发展有制度性进步
马克思指出：“数百万（小农）家庭……的生活方式、利益和教育程度……就这一点而言，他们是一个阶级。而各个小农彼此间只存在地域的联系，他们利益的同一性并不使他们彼此间形成共同关系，形成全国性的联系，形成自己的政治组织，就这一点而言，他们又不是一个阶级。”马克思在这里想要说明的是
A. 小农国家意识比较淡薄
B. 小农不能划分到阶级中
C. 小农经济的分散性特点
D. 小农应当建立政治组织
