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商汤伐夏时说:“有夏多罪,天命殛之”;盘庚迁都时对众人说:“天其永我命于兹新邑”...

商汤伐夏时说:“有夏多罪,天命殛之”;盘庚迁都时对众人说:“天其永我命于兹新邑”;周武王伐纣时也曾说:“商罪贯盈,天命诛之”。下列与材料主旨最相符的是

A. 统治者以占卜方式决定国家大事

B. 神权长期被政权所控制

C. 统治者借神权抬高自己权威

D. 统治者借武力强化统治

 

C 【解析】试题分析:材料中的内容表明夏启、商汤、盘根、周武王都表明自己行为合“天义”,是代表上天的意志行事,借助上天来宣传自己合法性和权威,因此表明了王权具有神秘色彩,故C项正确,A项错误;B项中政权控制神权不符合材料和史实,故排除;材料中没有体现出武力强化统治,故D项错误。所以答案选C。
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考点分析:
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有学者认为,周代宗法制的逻辑,不是以血缘亲疏定君臣关系之远近,而是以君臣关系抹平血缘之亲疏。在公共事务中,君不是某个人的兄弟或者叔侄,君只存在于公共性君臣关系中,从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。材料说明周代宗法制(  )

A. 与分封制互为表里    B. 有利于形成稳定的统治秩序

C. 以嫡长子继承制为核心    D. 具有“公天下”的某些特征

 

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西周分封制下受封的诸侯对周天子有交纳贡赋的义务。贡赋可以是马匹、粮食,也可以是地方特产、珍鸟奇兽。材料说明西周

A. 贡赋的标准并不统一

B. 具备贵族政治的典型特征

C. 用血缘解决继承问题

D. 用经济手段控制地方

 

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南京,一座江南的千年古城,有人说它既见证了中国近代史的起点,也亲历了中国近代史的终结。下列能够反映这种说法的两个历史片断是

A. 清政府在南京下关江面的军舰上签订了不平等条约

B. 洪秀全在南京颁布《天朝田亩制度》

C. 孙中山在南京主持中华民国临时政府第一次国务会议

D. 人民解放军占领南京国民政府“总统府”

 

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下列关于19世纪末到20世纪头20年先进中国人寻求救国救民道路的分析和评论,正确的是

A. 相继经历了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄为师”的过程

B. 先后建立了君主立宪制、民主共和制两种政治制度。

C. 先进的中国人已经探索出以农村包围城市、夺取全国革命胜利的正确道路

D. 反映出先进的中国人在寻求救国救民道路时与时俱进、敢为人先的探索精神

 

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下列对于我党历史上几次会议的中心任务的表述正确的是

A. “中共一大”:制定民主革命纲领

B. “中共三大”:确定国共合作的方针

C. 遵义会议:结束王明“左”倾错误路线

D. 中共十一届三中全会:确定改革开放的战略

 

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