1888年，一位在九江的西方人记述道：“洋布由于价钱便宜。似乎在这一地区正在顶替土布……近五年來数字在稳步增加，目前差不多比1884年增长了一倍。”当时在宁波的西方人也在报告中说：洋布“价格低廉，所以一年一年地流行起来，运入内地去的，也能迅速卖出”。据此可知
A. 近代中国的手工业已经全面破产
B. 我国沿海地区棉纺织业发展迅速
C. 我国一些地区自然经济走向解体
D. 中国土布质情差无法与洋布竞争
清康熙帝说：“宋儒朱子，注释群经，阐发道理，凡所著作及编纂之书，皆明白准确，归于大中至正，今经五百余年，学者无敢疵议。朕以为孔孟之后，有神斯文者，朱子之功最为宏钜！”据此可知，明清时期的程朱理学
A. 得到各个阶级和阶层的一致认可
B. 开始成为居于统治地位的官方哲学
C. 理论体系日渐完善并走向科学化
D. 对维护君主专制制度起了重要作用
据记载，宋神宗时，（汴京）工商业者与居民杂处，商店可以随处开设，市民面街而居……京城内各种手工作坊、商店、货摊林立，车马拥挤，行人不能驻足。每一交易，动辄千万。这表明北宋汴京
A. 商业税收是政府主要财政来源
B. 商业交易额为古都市商业之最
C. 市场上汇集了世界各国的商品
D. 商业活动打破了唐代坊市制度的界限
刺史是汉武帝时设置的监察地方的官员，西汉后半期其权能有所扩大，到东汉后演变为地方最高行政长官。这说明
A. 中央集权促成地方行政制度变迁
B. 中央对地方的监察力度越来越弱
C. 监察官位卑权重的特征得以改变
D. 汉代地方行政制度为后世所沿用
美国哈佛大学神学院教授大卫·查普曼在解读了中国古代钻木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神话故事后说：“中国人听着这样的神话故事长大，会传承这样的文化遗传基因。……这是他们屹立至今的原因”。查普曼教授意在强调
A. 神爱世人的思想是中华民族信仰的源头
B. 道家思想有其历史渊源
C. 中华文明不畏自然勇于抗争的不屈意志
D. 中国文化特有的延续性
阅读下列材料，回答问题。
材料一农民处于社会最低层，深受剥削和压迫，有着强烈的革命性；但是，农民阶级受落后的小农经济和分散的个体生产方式的影响，带有分散性、落后性等阶级局限性。因此，“农民可能充当一种极端保守的角色，也可能充当一种具有高度革命性的角色”。
——塞缪尔·P·亨廷顿《变化社会中的政治秩序》
材料二
请回答：
（1）依据材料一并结合所学知识，指出太平天国运动在哪些方面体现了农民的两种不同“角色”。
（2）材料二所示文献中，哪一个更能体现农民阶级的要求？哪一个更为符合历史发展的趋势？为什么？
（3）结合所学知识，指出材料二两图所示文献中的经济主张存在怎样的关系？为什么？
