亚里士多德认为，德性与人的感受和行为相关，而人的感受和行为存在着过度、不及和中道。过度和不及会使人犯错误，招致责备。中道是经实践理性规定而形成的正确因而会受到称赞。而正确和受称赞是德性所特有的或者说是德性的标志。由此可以得出
A. 守中道就是不犯错误
B. 守中道必须具有德性
C. 中道是德性的本质特征
D. 过度和不及是犯错的根源
古代希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按人体各部分的样式制定出严格比例，这充分说明了古希腊人强调 （ ）
A. 数的对称是艺术的价值取向 B. 以人的尺度来衡量世间万物
C. 万事不以神的尺度为标准 D. 外在的美胜于内在的美德
普罗泰格拉和苏格拉底的思想的最大差异在于
A. 肯定人的价值
B. 鼓励公民积极参政
C. 法律高于一切
D. 道德与人性的关系
苏格拉底曾说：一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子……最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的主要政治意图是
A. 提倡妇女参政
B. 主张人民主权
C. 反对轮番而治
D. 重建道德价值观
“吾爱吾师，但吾更爱真理！”是广受中国学子喜爱的名句，它的作者是古希腊的
A．普罗泰戈拉
B．苏格拉底
C．柏拉图
D．亚里士多德
苏格拉底认为“如果神不制定正义的法律就很难有什么别的人制定这样的法律。”他还论证说：“凡是其本身就给违犯的人带来刑罚的法律，一定是有比人更好的法者所制定的。”这反映了苏格拉底（ ）
A. 强调公民应该都是法律的服从者 B. 思想主张带有浓厚的迷信色彩
C. 竭力推崇神的意志高于人的意志 D. 主张城邦法律应遵从神的律法
