文艺复兴时期的思想大师们颂扬“人”，蔑视“神”；赞美“人性”，贬抑“神性”；提倡“人权”，否定“神权”。出现这一现象的社会根源是：
A. 天主教是封建统治的精神支柱 B. 资产阶级追求自身利益的反映
C. 资本主义商品经济发展的反映 D. 资产阶级追求个人主义的反映
苏格拉底说“善只有一种，那就是知识，同样，恶只有一种，那就是无知。”对此理解正确的是（ ）
A．良知是是非善恶的标准 B．德行的根源在于知识
C．知识是判断善恶的法则 D．唯有知识是最可贵的
欧洲人曾有这样认识“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典。”。下列各项与此相一致的是（ ）
A．人人均为上帝的造物，人只受上帝的奴役
B．永恒的上帝啊!我为什么不能再变得年轻呢?
C．财富本身绝不像某些蠢人所想的应予斥责，这样做就是亵渎神明
D．人人生而平等，他们都从造物主那里被赋予了某些不可转让的权利
“所有新教徒都宣布，基督教信仰的唯一真正来源是圣经。一方面，16世纪所有成为国教的新教教会坚决主张尊奉自己的教义，不允许个人自由；另一方面，所有的新教徒心中仍然有着路德首先点燃的小小的精神火花，因此谁都没有断然否定在良心问题上私下作出判断的权利。”对材料主旨理解正确的是（ ）
A．新教反对个人宗教信仰的精神自由，突出新教教会的权威
B．新教否定良心问题上的个人私下判断
C．新教确立圣经与上帝的权威，主张宗教信仰的个人精神自由
D．主张自由必须受到法律的限制
“什么是幸福？”被视为18世纪的热门话题。人们已经强烈地感受到，时代已经开始让人们在人间而不是在天堂享受幸福，那些导致人们相互残杀的狂热理想都是欺骗，应予以揭穿。这反映了当时的人们
A. 宗教理想幻灭
B. 推崇浪漫主义
C. 理性主义至上
D. 追求现世生活
在古希腊,人们试图通过哲学、历史、艺术、音乐教育来体现对人的关怀。他们认为,教育是可以塑造人性的。正如柏拉图在《理想国》中说,”节奏与和谐进入了人的灵魂深处,它们同灵魂融为一体,赋予人以美德,使他们成为有教养的人。”这说明,在古希腊
A. 人们普遍重视教育的作用 B. 教育中蕴含人文主义精神
C. 知识即美德是社会的共识 D. 教育深受宗教观念的影响
