当二十世纪初，反满情绪己弥漫开来，所谓种姓革命己成为人们所欢迎、了解的时候，孙中山则强调指出，“兄弟听见人说，民族革命是要灭满族民族，这话大错。”“民族主义并非是遇到不同种族的人便要排斥他，是不许那不同种族的人来夺我民族的政权。”（《三民主义与中国前途问题》）。这表明孙中山主张的民族主义
A. 明确反对帝国主义 B. 反对满族贵族的统治
C. 主张各民族一律平等 D. 反对盲目排外
孙中山能够接受中国共产党的主张，实现他晚年最伟大转变的根本原因是（ ）
A. 护法运动失败的教训 B. 受新文化运动熏陶，民族民主意识增强
C. 受中国共产党的帮助 D. 具有坚定的民主革命立场
“革命，革命，剪掉辫子反朝廷；独立，独立，中国岂是鞑子的！”这首歌谣反映了当时
A. 革命的主要目的是移风易俗
B. 民族主义思想已影响到民众
C. 民族区域自治思想深入人心
D. 反对帝国主义成为思想主流
有人说：“孙中山先生的民主思想是对西方启蒙思想的继承和发展。”这里的发展主要指的是（ ）
A. 反对君主立宪制度 B. 反对清王朝的专制统治
C. 主张国民一律平等 D. 实行五权分立制度
1920年,孙中山先生在执信中学开学典礼上说:“愿诸生人人皆学执信先生之毅勇果敢以求学,蹈行予自由、民主、均富之理念,以改造未来之社会。”以下观点中最能体现孙中山“均富”理念的是（ ）
A. 节制资本,实行耕者有其田 B. 驱除鞑虏,恢复中华
C. 依法治国,官吏由公众选举 D. 物竞天择,适者生存
《一代风流人物的登场》一文指出，1894年，未来中国的主导者开始崛起，康有为、梁启超、严复、孙中山等一大批政治新秀走上前台，他们因甲午战争改变了命运，更改变了人生态度和政治理念，中国历史则从此进入“快进”模式。他们主导的“快进”模式的特征是
A. 以推翻清政府为主要任务 B. 以西方学说代替传统儒学
C. 以走资本主义道路为目标 D. 以美国的政治制度为蓝本
